والبَظْر:

الخاتَم في لغةِ حِمْيَر، والجميعُ البُظور، قال شاعرُهم: [الوافر]

كما سُلَّ البظورُ من الشَّناتِرْ

الشَّناتِرُ: الأصابعُ، واحدها شُنْتُرَة.

وأَلْية

الحافر: مُؤَخَّرُه.

وأَلْيَة الإبهام: اللَّحْمَةُ التي في أصلها.

أصل الفَخِذ.

ويقال: هو في أُرْبِيَّة من قومه، أي: في بني عَمِّه وأهله.

من الناسِ: دونَ القَبيلة.

عادِي اثنتينِ: في رجْلِه.

ورُكْبة عادي أربعٍ: في يده، والجميعُ الرُّكَب.

وأما الرَّكَب فهو ظاهرُ فَرْجِ المرأة، والكَيْنُ: باطنه.

الشَّجَرةِ: ما تقوم عليه، والجميعُ سُوقٌ.

والساق من الإنسان مؤنَّثة.

ويُقال: قام القومُ على ساق، يُراد بذلك الكَرْبُ والمَشَقَّةُ، وليس