المنجد في اللغة

والقَطِنَةُ: مِثْلُ الرُّمّانةِ في كَرِشِ البعير.

والبُعْصُوص

من الإنسان: العُظَيْمُ الصَّغيرُ الذي بين ألْيَتَيْه، وهو العُصْعُصُ.

والبُعْصُوصة: دُوَيْبَّةٌ صغيرةٌ لها بَرِيقٌ من بياضها، ويُقال للصبي: يا بُعْصُوصةُ، لِصِغرِ خَلْقِهِ وضَعْفِهِ.

والمَنْكِب:

جانبُ الأرْضِ، والجمعُ المَنَاكِبُ، وفي القرآن: ﴿فَامْشُوا في مَنَاكِبِها﴾ [سورة الملك/ ٥١].

والمَنْكِب: العَريفُ، وهو النَّقِيبُ، ويُقال: هو عَوْنُ العَريف.

والعاتِق

من الطَّيْرِ: فَوْقَ النّاهِضِ، حين يَنْحَسِرُ ريشُهُ وَيَنْبُتُ له ريشٌ جُلْذِيٌّ، أي: صُلْب، والجميعُ العُتَّق.

ويقال فَرَسٌ عاتِق، أي: سابق، وقد عَتَق، أي: سَبَق.

وزِقٌّ عاتِق، أي: واسع.

وخَمْرٌ عاتِق، أي: قديمة، ويُقال: هي التي لم يُفَضَّ خِتامُها، كالجاريةِ العاتقِ التي لم تُفْتَضّ.

والعاتِق من بدن الإنسان مُؤَنَّثَةٌ، وأُنْشِدَ - قال الشاعر: [السريع]