المنجد في اللغة

والأَجْر أيضًا: مَصْدَرُ أَجَرَتْ يدُه تَأجُر، إذا جُبِرَتْ على غير استِواء.

والأجْذَم:

من الرِّجال: الذي به الجُذَامُ.

وهو أيضًا: المقطوع اليد، قال المُتلمِّس: [الطويل]

وهل كنتُ إلا مثلَ قاطعِ كَفِّه ... بِكَفٍّ له أُخْرَى فأصبحَ أجْذَما

وقال عنترةُ يذكر الذُّبابَ: [الكامل]

هَزِجًا يَحُكُّ ذِرَاعَه بذراعِه ... فِعْلَ المُكِبِّ على الزِّنادِ الأَجْذَمِ

أراد: فِعْلَ المُكِبِّ الأجذَمِ على الزِّناد.

والأَجْلادُ:

جَمْعُ الجِلْدِ لأدْنَى العَدَد، فإذا كَثُرتْ فهي الجُلود.

وأَجلاد الرَّجُلِ: جِسْمُه، قال الأسودُ بنُ يَعْفُر: [الكامل]

إمَّا تَرَيْنِي قد فَنِيتُ وغاضَني ... ما نِيلَ مِنْ بَصَرِي ومِنْ أَجْلادِي

غاضَني: نَقَصَنِي.

والآجال:

جمعُ الأَجَل.

والآجال أيضًا: جمعُ الإجْلِ وهُوَ جماعةُ البقَر، وقال: [الطويل]