حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ودَسْتَوَاءُ كَوْرَةٌ من كُوَرِ الأهواز، كان يبيع الثياب التي تُجْلب منها؛ فنُسِب إليها، قال أحمد بن حنبل ﵁: (أ/١٩٥) «لا يُسأل عن الدَسْتَوَائيِّ، ما أظنُّ الناس يَروون عن أَثْبَت منه، مِثْلُه عيسى، وأمَّا أثْبَتُ منه [فلا] (١)»، وقال أحمد ابن عبد الله (٢): هو ثقةٌ إلَّا أنَّه كان يقول بالقَدَر، ولم يكن يدعو إليه.

[قوله] (٣): «الصَّنْعَانِيُّ»: نِسبةً إلى صَنْعاء اليَمَن.

[قوله] (٤): «فالأعلى»: أي: فهشام الأعلى.

[قوله] (٥): «والأدنى»: أي: وهشام الأدنى، ألا ترى الأقرب من الدُّنوِّ لا من الدَّناءة (٦).

[قوله] (٧): «ابن عُتَيْبَةَ»: هو بالتصغير.

[قوله] (٨): «فالأعْلى»: أي: وابن أبي ليلى الأعلى.

وقوله: «والأدْنى» أي: الأنْزَل الأقرب من الدُّنوِّ لا من الدناءة.