حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة

فَصْلٌ

وَمِنَ المُهِمِّ في هَذَا الفنِّ:

* مَعْرِفةُ كُنَى المُسَمَّيْنَ مِمَّن اشْتُهِرَ باسمِهِ، وَلَهُ كُنْيةٌ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يأْتِيَ في بَعْضِ الرِّوَاياتِ مُكَنَّيًا؛ لئلَّا يُظَنَّ أَنَّه آخَرُ.

[قوله] (١): «فَصْلٌ»:

وهو إما [باق] (٢) على مصدريَّته، أو نُقِل لمعنى المفعول أو الفاعل.

[قوله] (٣): «المُسَمَّيْنَ»:

أي: الرواة المشهورون بأسمائهم دون كناهم وكذا الباقي، وهو بفتح الميم الثانية وسكون المثناة تحت بعده، أصله: مُسَمَّيَيْن بيائين، أولاهما لام الفعل تحَرَّكت وانفتح ما قَبْلَها فَقُلِبَت ألفًا، ثُمَّ حُذِفَت لالتقاء الساكنين؛ فَأُعِلَّ بالقلب والحذف.

[قوله] (٤): «مَكْنَّيًّا»:

تواطأت النُّسخ على إثبات يائه، وهو غير لائقٍ، لأنَّه من باب المقصور كفتًى لا من باب المنقوص، كما لا يخفى على أدنى الطَّلبة.

[قوله] (٥): «لِئَلَّا يُظَنَّ أنَّهُ ... إلخ»:

تعليل لقوله: «من المُهِمِّ»، أو لقوله: «مَعْرِفة ... إلخ»، وملخَّص كلامه: أنَّ مَعْرِفة الأسماء المشهورة لذوي الكُنى الخَفِيَّة، ومعرفة الكُنى المشهورة لذوي الأسماء الخفِيَّة أمرٌ ينبغي الاعتناء به؛ لأنَّه نوعٌ مُبْهَمٌ.