حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

[قوله] (١): «وأكثرُ ما يَقَع في المُتُون»:

كتصحيف الصوليِّ «ستًّا من شوال»: «شيئًا»، في حديث: «من صام رمضان وأتبعه ستًّا»، وكتصحيف محمد بن المثنَّى «تَيْعَر» بـ: «تَنْعِر»، من حديث: «أو شاة تيعر» (٢)، وكتصحيف وكيع في حديث معاوية: «لعَن رسول الله ﷺ[الذين] (٣) يشققون الحطب» (٤) بفتح الحاء المهملة، وإنَّما هو بالخاء المعجمة، وصحَّف بعضهم حديث «زُرْ غبا تزدد حُبًّا» (٥): «زَرْعُنَا تَردَدْ حِنَّا»» وفسَّره بأنَّ قومًا كانوا لا يؤدون زكاة زرعهم فصارت كلُّها حِنَّاءَ (٦).

[قوله] (٧): «وقد يَقَعُ (٨) في الأسماء ... إلخ»:

كتصحيف محمد بن جرير الطَّبَري «عتبة بن الندر» بالنون والدال المهملة بـ: «البذر» بالموحدة والذال المعجمة، وكتصحيف يحيى بن معين «العوام بن مراجم» بالميم والراء المهملة والجيم بـ: «مزاحم» بزاي وحاء مهملة.