الحرز الثمين للحصن الحصين

وقد صرح الإمام ابن الهمام بأن قول الشافعية: "اللهم، اهدنا، وعافنا" بالجمع خلاف المنقول، لكنهم [لفَّقوه] (١) من حديث في حق الإمام عام أنه لا يخص القنوت، ولا يخفى أنه ﵇ كان يقول ذلك وهو إمام؛ لأنه لم يكن يصلي الصبح منفردًا ليحفظ الراوي منه في تلك الحالة مع أن اللفظ المذكور في الحديث يفيد المواظبة على ذلك"، انتهى كلام المحقق.

فينبغي أن يحمل حديث ثوبان: "لا يخص الإمام نفسه بالدعاء" على أن المراد بالتخصيص قصد حصول أثر الدعاء لنفسه دون غيره ولو كان بصيغة الإفراد، فيرجع إلى معنى ما سيأتي من قوله: "وأن لا يتحجر"، فتدبر، وأما قنوت الوتر فهو وإن ورد بصيغة الجمع لكن الإمام يقرؤه سرًّا، وكذا المأموم في مذهبنا، وقيل: "بل يُؤَمِّن".

(وأن يسأل بعزم) يقال: عزمت على كذا، إذا أردتَ فعله، وقطعت عليه،