Printed page ٢/ ٣٩٨
هِيَ المَيْمَنَةُ والمَيْسَرَةُ، المُرَتَّبَتانِ (١) في الحَرْبِ. وَالكَتِيبَةُ: عَن اليَمينِ واليَسارِ.
وفي كلامِ نَجَبَةَ بنِ رَبِيعَةَ (٢) قالَ لِلْحارِثِ بنِ عَوْفٍ: «إِنَّ الإِبِلَ جَنَّبَتْ قِبَلَنَا العامَ، وَإِنِّي جِئْتُ لِتَمْنَحَنِي» (٣).
قالَ الأَصْمَعِيُّ: «جَنَّبَ بَنُو فُلانٍ فَهُمْ مُجَنِّبُونَ: إِذا لَمْ يَكُنْ في إِبِلِهِمْ لَبَنٌ مِنْ الجُدُوبَةِ والقَحْطِ».
وقِيلَ مَعْناهُ: أَنَّ الإِبِلَ لَمْ تَلْقَحْ فَيَكُونَ لَهَا أَلْبَانٌ.
وَفِي بَعْضِ الكَلامِ: «وَعَلَى الجانِبِ الخَبَرُ» (٤).
أي: الغَريبُ، وَمَعْناهُ: أَنَّ الأَخْبارَ تَأْتِي بِها الغُرَباءُ الذين يَسِيرُونَ في البِلادِ.
وَفِي الحَديثِ: «وَجِنابِ الهَضْبِ» (٥): وَهُوَ اسْمُ مَوْضِعٍ.