مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

والْفَتْلَة، وَالْبَرَمُ أَيْضًا ثَمَرُ السَّلَمِ وَهُوَ مِنَ الْعِضَاهِ».

•

(بغى)

في حديث أَبِي بَكْرٍ ﵁: «أَنَّهُ خَرَجَ فِي بُغَاءِ إِبِلٍ فَسَقَتْهُ امْرَأَةٌ ضَيْحَةً حَامِضَةً» (١) أَيْ فِي طَلَبِ إِبِلٍ.

قال الأصْمعيُّ: «يُقَالُ بَغَتِ الْمَرْأَةُ تَبْغِي بِغَاءً بِالْكَسْرِ، مِنَ الْفُجُورِ، وَبَغَى الرَّجُلُ الشَّيْءَ فهو يَبْغِيهِ بُغَاءً بالضم وبُغْيَةً».

وفي حديث عمرو بن العاص: «مَا تَأَبَّطَتْنِي الإِمَاءُ، وَلَا حَمَلَتْنِي الْبَغَايَا فِي غُبَّرَاتِ الْمَآلِي» (٢).

الْبَغَايَا جَمْعُ بَغِيٍّ، وَهُنَّ الْفَوَاجِرُ الزَّوَانِي، وَالبِغَاءُ الْفُجُورُ.

وفي حديث أبي سلمة (٣): «أَنَّهُ شَهِدَ أُحُدًا فَخَرَجَ فَأَقَامَ شَهْرًا يُدَاوِي جُرْحَهُ حَتَّى رَأَى أَنَّهُ قَدْ بَرَأَ وَدَمِلَ (٤) عَلَى بَغْيٍ لَا يُدْرَى بِهِ». يُقَالُ: بَغَى الْجُرْحُ يَبْغِي بَغْيًا (٥) إِذَا تَرَامَى إِلَى فَسَادٍ.

وفي الحديث: «فَانْطَلَقُوا بُغْيَانًا» (٦) جَمْعُ بَاغٍ مِثْلُ رَاعٍ وَرُعْيَانٍ.