مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

ويقال: أَصْلُهُ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبُ بَرْزَه (١).

وفي حديث أم معبد: «أَنَّهَا كَانَتْ بَرْزَةً» (٢). معناه أنه مَضَى لَهَا سِنٌّ فَهِيَ تَبْرُزُ، وَلَا تَحْتَجِبُ مِنَ الرِّجَالِ كَالشَّوَابِّ .. ويحتمل أَنَّ ذلِكَ عِبَارَةٌ عَنْ جَلَادَتِهَا، وَبُرُوزِهَا فِي مَآرِبِهَا وَحَاجَاتِهَا بِنَفْسِهَا، وَقُوَّتِهَا عَلَى الْخُرُوجِ إِلَى الأَوْطَارِ وَالأَعْمَالِ، كَمَا يُقَالُ زَنْمِرْدَةٌ (٣) لِلْمَرْأَةِ الَّتِي تَعْمَلُ عَمَلَ الرِّجَالِ.

وفي حديث علي ﵁: «أَنَّهُ صَلَّى بِقَوْمٍ فَأَسْوَى بَرْزَخًا» (٤).

الْبَرْزَخُ مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ مِنْ حَائِلٍ، ومنه قيل: الْمَيِّتُ فِي بَرْزَخٍ؛ لأَنَّهُ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.