مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

أَيْ: لَمْ يَسْتَبْرِئُ، وَهُوَ كَالِاجْتِذَابِ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى.

وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: «اطْعَنُوا النَّتْرَ» (١).

وَهُوَ الخَلْسُ، فِعْلُ الحُذَّاقِ، يُقالُ: طَعْنٌ نَتْرٌ، أَيْ: مُخْتَلَسٌ، وَضَرْبٌ هَبْرٌ، أَيْ: فِيهِ قَطْعُ شَيْءٍ مِنَ اللَّحْمِ.

وَمِنْ كَلامِهِ لأَصْحَابِهِ: «إِذَا تَعَانَقَتِ الأَبْطَالُ فَانْظُرُوا شَزْرًا، وَاضْرِبُوا هَبْرًا (٢)، وَاطْعَنُوا نَتْرًا، وَارْمُوا سَعْرًا» (٣).

•

(نتش)

وَفِي بَعْضِ أَحادِيثِ أَهْلِ البَيْتِ: «لا يُحِبُّنَا مَعَاشِرَ أَهْلِ البَيْتِ النُّتَّاشُ السَّفِلُ» (٤).

قَالَ ثَعْلَبٌ: هُمُ النُّغَّاشُ وَالعَيَّارُونَ. قَالَ الهَرَوِيُّ: النَّتْشُ وَالنَّتْفُ وَاحِدٌ، كَأَنَّهُمْ انْتُتِفُوا مِنْ جُمْلَةِ أَهْلِ الخَيْرِ.

•

(نتق)

وَفِي الحَدِيثِ: «تَزَوَّجُوا بِالأَبْكَارِ (٥)؛ فَإِنَّهُنَّ أَنْتَقُ أَرْحَامًا» (٦).

النَّتْقُ: أَنْ تَقْلَعَ الشَّيْءَ فَتَرْمِي بِهِ (٧). وَيُقَالُ لِلمَرْأَةِ الكَثِيرَةِ الأَوْلادِ: نَاتِقٌ؛ لأَنَّها تَرْمِي بِالأَوْلادِ رَمْيًا. وَقِيلَ: النَّتْقُ: الرَّفْعُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ: ﴿وَإِذْ