Printed page ٨/ ١٥٦
- وَفِي الحَدِيْثِ: «مُعَقِّبَاتٌ لا يَخِيْبُ قَائِلُهُنَّ، هُوَ أَنْ يُسَبِّح فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ كَذَا» (١).
سُمِّيَت مُعَقِّبَاتٌ؛ لأَنَّهَا عَادَتْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، وَكُلُّ مَنْ عَمِلَ شَيْئًا فَعَادَ إِلَيْهِ فَقَدْ عَقَّبَ (٢).
وَقِيْلَ (٣): أَرَادَ تَسْبِيْحَاتٍ تُعَقِّبُ الصَّلَاةَ، أَيْ: تَخْلُفُ (٤) بَعْدَهَا، والمُعَقِّبُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَا خَلَفَ بِعَقِبِ مَا قَبْلَهُ.
- وَفِي الحَدِيْثِ: «كَانَتْ نَعْلُهُ ﵇ مُعَقَّبَةً مُخَصَّرَةً مُلَسَّنَةً» (٥).
أَيْ: جُعِلَ لَهَا عَقِبٌ، وَقُطِعَ خَصْرَاهَا، وَجُعِلَ لَهَا لِسَانٌ، وَهِيَ الهُنَيَّةُ النَّاتِئَةُ مِنْ مُقَدَّمِهَا (٦).
- وَفِي حَدِيْثِ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَانَ يُعَقِّبُ الجُيُوشَ فِي كُلِّ عَامٍ» (٧).