مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

١/ ١٢٦

Footnotes are the editor's words, not the author's.

الترادف
مما جاء فيه الترادف في الكتاب ما يلي:
في (أرى) ص ٤٤ في شرح قول عبد الرحمن بن يزيد النخعي «ما أُدّيَ الأَرْيَانُ» قال: وأشبهه أن يكون الأُرْيَان، وهو الزّيادة على الحق. يقال: أربان وعربان.
وفي (ألب) ص ٦٦ في شرح قول عبد الله في ذكر البصرة: «لا يخرج منها أهلها إلا الأُلْبَةُ» قال: وهي المجاعة. وكذلك الجلبة.
وفي (أمع) ص ٧٦ في شرح قول عبد الله بن مسعود: «لا يكن أحدكم إِمّعَة» قال: هو الذي لا رأي له، وكذلك الإمَّرَة.
وفي (بضّ) ص ٦٥ في شرح قول طهفة «ما تبضّ ببلال» قال: أي: ما تقطر ضرع النعم بلبن يبلّ. يقال: بضّ الماء: إذا سال وقطر، وضبّ أيضًا، وليس من المقلوب.
وفي (بوق) ص ٢٠٤ في شرح البيت:
بوائق في أكمامها لم تفتّق
قال: هي جمع بائقة، ويقال لها البائجة أيضًا.
وفي (ترر) ص ٢٣٣ في تفسير قول ابن مسعود ﵁: «ترتروه ومزمزوه» قال: وبعضهم يرويه «تَلْتِلُوه» أي: حرّكوه وزعزعوه. والترترة والتلتلة والمزمزة كلها بمعنى واحدٍ.
وفي (ثلغ) ص ٢٨٩ في شرح قوله: «إذن يثلغوا رأسي» قال: