٤٨٧

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= جبير، ذكره الخطيب في «تلخيص المتشابه» (١/ ٤١٣)، فقال: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُبَيْرٍ شَرِيكُ مَسْرُوقِ بْنُ الأَجْدَعِ، حَدَّثَ عَنْ مَسْرُوقٍ، رَوَى عَنْهُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ. اهـ. ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وجاء اسمه عند بحشل في «تاريخ واسط»: عبد الله بن حنين، وأيضًا لم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
• ومن بابه حديث أَبِي بَكْرٍ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «سَلُوا اللهَ الْمُعَافَاةَ، فَإِنَّهُ لَمْ يُعْطَ عَبْدٌ بَعْدَ يَقِينٍ خَيْرًا مِنْ عَافِيَةٍ»، هو عند النسائي في «عمل اليوم والليلة»، من طرق، وهو في «الصحيح المسند» لشيخنا ﵀ (٧٠٦)، فهو شاهد لحديث عائشة، وكذا الحديث الآتي بعده.
وقد صحح حديث عائشة ﵂ العلامة الألباني ﵀ في «الصحيحة» (٣٣٣٧)، بغير الشاهد الذي أشرنا إليه عن أبي بكر.
ومما استفدنا منه، أن زيادة: «كريم» بعد قوله: «عفو» لا أصل لها في هذا الحديث.
ثم بعد ما تقدم أطلعني الباحث المفيد ابن أخي حسين الحجوري - بارك الله فيه - على قول الحافظ عبد الغني المقدسي في ترجمة عبد الله بن بريدة من «الكمال» قال: سمع أباه، وعبد الله بن عباس، وأبا هريرة، وعمران بن حصين، وأبا موسى الأشعري، وعبد الله بن مغفل، والمغيرة بن شعبة، وسمرة بن جندب، ومعاوية بن أبي سفيان، وعائشة ﵃.
وقال ابن التركمان في «الجوهر النقي» (٧/ ١١٨): وابن بريدة ولد سنة خمسة عشر، وسمع جماعة من الصحابة، وقد ذكر مسلم في مقدمة كتابه: أنَّ المتفق عليه أنَّ إمكان اللقاء والسماع يكفي للاتصال، ولا شك في إمكان سماع ابن بريدة من عائشة؛ فروايته عنها محمولة على الاتصال، على أنَّ صاحب «الكمال» صرح بسماعه منها. اهـ.
وهو ما جنح إليه الألباني ﵀ أنه سمع منها، وبهذا يُعلم صحة الحديث مرفوعًا، وموقوفًا على عائشة ﵂ أيضًا.