البستان في إعراب مشكلات القرآن

وابنُ زيد: عنَى بالزَّبور: الكتُبَ المُنْزَلةَ، وبالذِّكر: أُمَّ الكتاب الذي عنده، وقال ابنُ عباس والضحّاك: الذِّكر: التَّوراة، والزَّبور: الكتُبُ المنزَلة من بعد التوراة، وقال الشَّعبي (١): الزَّبور: كتابُ داود، والذِّكر: التَّوراة، وقال بعضهم: الزَّبور: زبورُ داود، والذِّكر: الفرقان.

و ﴿بَعْدِ﴾ بمعنى "قبل" (٢) كقوله تعالى: ﴿وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ﴾ (٣) أي: أمامَهم، وقوله: ﴿وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا﴾ (٤)؛ أي: قبلَ ذلك.

قوله: ﴿إِنَّ فِي هَذَا﴾ يعني القرآنَ ﴿لَبَلَاغًا﴾؛ أي: لَكفايةً ﴿لِقَوْمٍ عَابِدِينَ (١٠٦) وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (١٠٧)﴾ للبَرِّ والفاجر، وهو نصَبٌ على المصدر أو الحال.

فصلٌ

عن أبي هريرة ﵁ قال: قيل: يا رسولَ اللَّه: ادْعُ على