البيان في مذهب الإمام الشافعي

وإن خرق شدقه إلى داخل فيه.. فاختلف أصحابنا فيه: فمنهم من قال: فيه قولان، كما لو هشم وجنته، فوصل إلى فيه. وقال ابن الصباغ: لا يجب عليه أرش جائفة، قولًا واحدًا.

[فرع أدخل خشبة في إسته]

] : وإن أدخل خشبة في دبر إنسان، فخرق حاجزًا في البطن.. فهل يلزمه أرش جائفة؟ فيه وجهان، كما قلنا فيمن خرق الباطن بين الموضحتين دون الظاهر.

وإن أذهب بكارة امرأة بيده أو بخشبة.. فليست بجائفة؛ لأنه لا يخاف عليها من ذلك، فإن كانت أمة.. وجب عليه ما نقص من قيمتها، وإن كانت حرة.. ففيها حكومة، فإن أكرهها على الزنا.. وجب عليه حكومة، ولإذهاب البكارة المهر.

[مسألة ما يجب في العين]

] : وأما الأعضاء: فيجب في العينين الدية؛ لما روي: أن النبي ﷺ قال: «وفي العينين الدية» .

ويجب في إحداهما نصف الدية؛ لما روى معاذ، وعمرو بن حزم ﵄: أن النبي ﷺ قال: «وفي إحدى العينين خمسون من الإبل» ، ولأنه قول علي ﵁ وأرضاه، ولا مخالف له في الصحابة ﵃ أَجْمَعِينَ -.

وإن قلع عين الأعور.. لم يجب عليه إلا نصف الدية، وبه قال النخعي، والأوزاعي، والثوري، وأبو حنيفة وأصحابه.

وقال الزهري، ومالك، والليث، وأحمد، وإسحاق ﵏: (يجب فيها جميع الدية) . وروي ذلك عن عمر، وعلي، وابن عمر ﵃ وأرضاهم.