الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف - ت حنيف

Subsections ١٤ - كتاب صفة الصلاة

١ - ذكر الأمر باستقبال القبلة
٢ - ذكر الدليل على أن القبلة التي يجب استقبالها الكعبة لا جميع المسجد الحرام
٣ - ذكر الدعاء عند الخروج من البيت إلى الصلاة
٤ - ذكر فضل المشي إلى المساجد
٥ - ذكر السلام على النبي ﷺ، ومسألة الله فتح أبواب الرحمة عند دخول المسجد
٦ - ذكر القول عند الانتهاء إلى الصف قبل تكبيرة الافتتاح
٧ - ذكر إحداث النية عند دخول كل صلاة يريدها المرء فريضة كانت أو نافلة
٨ - ذكر البدء برفع اليدين عند افتتاح الصلاة قبل التكبير
٩ - ذكر الحد الذي ترفع اليد في افتتاح الصلاة، واختلاف الأخبار فيه
١٠ - ذكر رفع اليدين إلى المنكبين
١١ - ذكر رفع اليدين إلى الأذنين
١٢ - ذكر الرخصة في رفع اليدين تحت الثياب من البرد، وترك إخراجهما من الثياب عند رفعهما
١٣ - ذكر مد اليدين عند رفعهما
١٤ - ذكر التكبير لافتتاح الصلاة والأمر به
١٥ - ذكر من نسي تكبيرة الافتتاح حتى صلى أو ذكرها وهو في الصلاة
١٦ - ذكر من كبر تكبيرة ينوي بها تكبيرة الافتتاح وتكبيرة الركوع
١٧ - ذكر الدعاء بين تكبيرة الافتتاح والقراءة
١٨ - وجه ثان مما يدعا به بعد التكبير قبل القراءة
١٩ - وجه ثالث مما يدعا به بعد التكبير قبل القراءة
٢٠ - وجه رابع مما يدعا به بعد التكبير قبل القراءة
٢١ - وجه خامس مما يدعا به في الصلاة بعد التكبير قبل القراءة
٢٢ - وجه سادس مما يدعا به بعد التكبير قبل القراءة
٢٣ - وجه سابع مما يقال به بعد التكبير
٢٤ - وجه ثامن مما يقال بعد التكبير
٢٥ - ذكر الاستعاذة في الصلاة قبل القراءة
٢٦ - ذكر سؤال العبد ربه جل ثناؤه من فضله بين التكبير والقراءة في الصلاة المفروضة
٢٧ - ذكر التغليظ في النظر إلى السماء في الصلاة
٢٨ - ذكر وضع اليمين على الشمال في الصلاة
٢٩ - ذكر وضع بطن كف اليمنى على ظهر كف اليسرى والرسغ والساعد جميعا
٣٠ - ذكر الخشوع في الصلاة والنهي عن الالتفاف فيها للخبر الذي فيه أن الله ﷿ يصرف وجهه عن وجه المصلي إذا التفت في صلاته
٣١ - ذكر الدليل على أن الالتفات في الصلاة ينقص الصلاة لا أن الإعادة تجب على من التفت فيها
٣٢ - ذكر الخبر الذي يستدل به بعض من قال: إن الالتفات المنهي عنه في الصلاة هو أن يلوي المتلفت عنقه لا أن يلحظ بعينه يمينا وشمالا
٣٣ - الدليل على أن الالتفات المنهي عنه هو أن يلتفت بغير حاجة يحتاج إليه المصلي أن يتعرف أفعال المأمومين ليأمر بفعل أو ينهى عن شيء بالإيماء إليهم
٣٤ - ذكر اختلاف أهل العلم فيما يوجب الإلتفات في الصلاة
Show subsections جماع أبواب القراءة في الصلاة
٤٥ - ذكر اختلاف أهل العلم في الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
٤٦ - ذكر الجهر بآمين عند الفراغ من قراءة فاتحة الكتاب في الصلاة التي يجهر فيها الإمام بالقراءة
٤٧ - ذكر الدليل على أن الإمام إذا جهل فلم يقل آمين أو نسيه؛ فعلى المأموم أن يؤمن إذا قال إمامه: ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾
٤٨ - ذكر مد الصوت بآمين
٤٩ - ذكر خبر روي عن النبي ﷺ في التكبير في كل خفض ورفع في الصلاة بلفظ عام، تدل الأخبار الثابتة عن النبي ﷺ على أن المراد منه خاص
٥٠ - ذكر الدليل على أن النبي ﷺ إنما كان يكبر في بعض الرفع لا في كل رفع، لأنه كان يقول: إذا رفع رأسه من الركوع قال: «سمع الله لمن حمده»
٥١ - ذكر رفع اليدين عند الركوع وعند رفع الرأس من الركوع
٥٢ - ذكر وضع الكفين على الركبتين في الركوع والتفريج بين الأصابع
٥٣ - ذكر التطبيق بين الكفين وتصييرهما من الركبتين في الركوع
٥٤ - ذكر نسخ ذلك والأمر بوضع اليدين على الركبتين
٥٥ - ذكر المجافاة بالمرفقين عن الجنبين وبسط الظهر وتسوية الرأس بالظهر في الركوع
٥٦ - ذكر الدليل على أن صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود غير مجزية
٥٧ - الأمر بتعظيم الرب ﵎ في الركوع
٥٨ - ذكر التسبيح في الركوع
٥٩ - ذكر التحميد مع التسبيح ومسألة الله جل ذكره الغفران في الركوع
٦٠ - ذكر التقديس في الركوع
٦١ - وجه غير الذي ذكرناه مما يقال في الركوع
٦٢ - ذكر النهي عن القراءة في الركوع والسجود
٦٣ - قول المصلي سمع الله لمن حمده مع رفع الرأس من الركوع
٦٤ - ذكر التحميد والدعاء بعد رفع الرأس من الركوع
٦٥ - ذكر فضل التحميد بعد رفع الرأس من الركوع
٦٦ - ذكر اختلاف أهل العلم فيما يقوله المأموم إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده
٦٧ - ذكر فضل قول اللهم ربنا لك الحمد
٦٨ - ذكر الاعتدال وطول القيام بعد رفع الرأس من الركوع
٦٩ - ذكر التسوية بين الركوع وبين القيام بعد رفع الرأس من الركوع
٧٠ - ذكر التكبير مع الإهواء للسجود
٧١ - ذكر التجافي بالأيدي عند الإهواء إلى السجود
٧٢ - ذكر البدء بوضع الركبتين قبل اليدين في السجود
٧٣ - ذكر وضع اليدين قبل الركبتين
٧٤ - ذكر وضع اليدين في السجود على الأرض إذ هما يسجدان كسجود الوجه
٧٥ - ذكر عدد الأعضاء التي تسجد مع المصلي في صلاته إذا سجد المصلي
٧٦ - ذكر الأمر بالسجود على الآراب السبعة اللواتي يسجدن مع المصلي إذا سجد، وتسمية الأعضاء التي أمر المصلي بالسجود عليهن
٧٧ - ذكر إمكان الجبهة والأنف من الأرض ووضع اليدين حذو المنكبين في السجود
٧٨ - ذكر إباحة وضع اليدين والسجود حذاء الأذنين
٧٩ - ذكر ضم أصابع اليدين في السجود واستقبال القبلة بها
٨٠ - ذكر الاعتدال في السجود والنهي عن افتراش الذراعين
٨١ - ذكر رفع العجيزة عن العقبين في السجود
٨٢ - ذكر ترك التمدد في السجود
٨٣ - ذكر التجافي في السجود
٨٤ - ذكر فتح أصابع الرجلين في السجود واستقبال القبلة بأطرافها
٨٥ - ضم العقبين في السجود وضم الفخذين كذلك
٨٦ - ذكر رفع المرفقين في السجود
٨٧ - ذكر طول السجود والتسوية بينه وبين الركوع وبين القيام بعد رفع الرأس من الركوع
٨٨ - ذكر النهي عن نقرة الغراب في السجود
٨٩ - ذكر الرخصة في الاعتماد بالمرفقين على الركبتين إذا طال السجود واعيا المصلي
٩٠ - ذكر إتمام السجود والنهي عن انتقاصه، وتسمية المنقص عن ركوعه وسجوده سارقا، إذ هو سارق في صلاته
٩١ - ذكر اختلاف أهل العلم في الساجد على الجبهة دون الأنف، وعلى الأنف دون الجبهة
٩٢ - ذكر سجود المرء على ثوبه من الحر والبرد
٩٣ - ذكر اختلاف أهل العلم فيمن صلى وترك السجود على سائر الأعضاء غير الجبهة والأنف
٩٤ - ذكر النهي عن كف الشعر والثياب
٩٥ - ذكر الأمر بالتسبيح في السجود
٩٦ - ذكر عدد التسبيح في الركوع والسجود
٩٧ - ذكر نوع ثان مما يقال في السجود
٩٨ - نوع ثالث مما يقال في السجود
٩٩ - ذكر الأمر بالاجتهاد في الدعاء في السجود
١٠٠ - ذكر الدعاء في السجود
١٠١ - ذكر القول بين السجدتين
١٠٢ - ذكر السنة في الجلوس بين السجدتين
١٠٣ - ذكر إباحة الإقعاء على القدمين بين السجدتين
١٠٤ - ذكر طول الجلوس بين السجدتين
١٠٥ - ذكر اختلاف أهل العلم في الجلوس عند رفع الرأس من السجدتين قبل القيام
١٠٦ - ذكر نهي الجالس في الصلاة أن يعتمد على يديه
١٠٧ - ذكر رفع اليدين عند القيام من الجلسة في الركعتين الأوليين من التشهد
١٠٨ - ذكر الأمر بالتشهد في كل ركعتين
١٠٩ - ذكر كيفية الجلوس في التشهد الأول والثاني، واختلاف أهل العلم فيه
Show subsections جماع أبواب التشهد
Show subsections جماع أبواب الكلام المباح في الصلاة من الدعاء والذكر ومساءلة الله ﵎ وما هو في معنى ذلك

Back to the book