اجتماع الجيوش الإسلامية - ط عطاءات العلم

والتابعين ﵃ ليس عندكم (١) حُجّة في هذه المسألة، إذ غاية أقوالهم عندكم (٢) أن تكون ظواهر سمعية، وأدلة لفظية معزولة عن اليقين (٣)، متواترها يُدفع بالتأويل، وآحادها يُقابل بالتكذيب، فنحن لم نحتج عليكم [ب/ق ٨٩ أ] بما حكيناه، وإنما كتبناه لأمور:

منها: أن يُعلم بعض ما في الوجود، ويَعْلم الحال من هو بها جاهل.

ومنها: أن يُعلم أن أهل الإثبات أولى بالله سبحانه ورسوله ﵌ والصحابة والتابعين وأئمة الإسلام وطبقات أهل العلم والدين= من الجهمية المعطلة (٤).

ومنها: أن نُعرِّف الجهمي النافي: لمن خالف من طوائف المسلمين؟ وعلى من شهد بالتشبيه والتمثيل؟ وعلى من أسجل (٥) بالتكفير؟ وعِرْضَ مَنْ مزَّق من الأئمة؟ (٦).

ومنها: أن نعرف عساكر الإسلام والسنة وأمراءها، وعساكر البدع