Printed page ١/ ٢٩٢
قلت (١): فيكون الناسي معذورًا بفتواه بخلاف النص، فما عُذْر الذاكر للنص إذا قلَّد الناسي، وخالف الذاكرَ والذِّكْرَ؟!
فصل
السبب السادس: عدم معرفته بدلالة الحديث
؛ إمَّا لكون لفظ الحديث غريبًا عنده، مثل لفظ: المزابنة (٢)، والمحاقلة (٣)، والمخابرة (٤)، والملامسة (٥)، والمنابذة (٦)، ...........................................