الاصطلام - ط المنار

(مسألة)

وعلى هذا الأصل الذي قدمناه نقول:

إذا أحرم بحجتين لم تنعقدا وينعقد أحدهما

، وكذلك إذا أحرم بعمرتين، ومذهب محمد مثل مذهبنا.

وعند أبي حنيفة ﵁ وأبي يوسف ينعقدان جميعاً، ثم ترتفض أحدهما في الحال على قول أبي يوسف.

وعند أبي حنيفة ترتفض إذا شرع في العمل لأحدهما.