فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4

Subsections باب الإيلاء والظهار والكفارة

• مسألة [١]: هل يشترط في الإيلاء أن يكون الحلف بالله، أو بصفة من صفاته؟
• مسألة [٢]: هل يشترط في الإيلاء أن يكون الحلف على ترك الوطء أكثر من أربعة أشهر؟
• مسألة [٣]: تعليق مدة الإيلاء بشرط مستقبل؟
• مسألة [٤]: إذا علق الإيلاء على فعل من المرأة هي قادرة عليه؟
• مسألة [٥]: إذا قال: والله، لا وطئتك مريضة؟
• مسألة [٦]: وإن قال: والله، لا وطئتك في هذه البلدة، أو في هذا البيت؟
• مسألة [٧]: إذا قال: والله، لا وطئتك إن شاء فلان؟
• مسألة [٨]: من حلف على ترك ما سوى الجماع في الفرج، أو حلف على ترك وطء الأمة؟
• مسألة [٩]: إذا حلف الرجل على ترك وطء امرأة أجنبية، ثم تزوجها؟
• مسألة [١٠]: هل يصح الإيلاء من طليقته الرجعية؟
• مسألة [١١]: هل يصح الإيلاء من الزوجة الأمة، والزوجة الذمية؟
• مسألة [١٢]: الإيلاء قبل الدخول بالمرأة؟
• مسألة [١٣]: الذي ينعقد منه الإيلاء.
• مسألة [١٤]: إيلاء الذمي.
• مسألة [١٥]: هل يشترط في الإيلاء أن يكون في حال الغضب، وقصد المضارة؟
• مسألة [١٦]: مدة التربص للمولي؟
• مسألة [١٧]: بعد الأربعة الأشهر هل يقع الطلاق بانقضاء المدة، أم لا يقع إلا بتطليقة؟
• مسألة [١٨]: مدة التربص لا تفتقر إلى حكم الحاكم.
• مسألة [١٩]: إذا وطئها قبل انقضاء المدة، أو قبل المطالبة؟
• مسألة [٢٠]: إن وطئ العاقل ناسيا يمينه، أو جاهلا للمحلوف عليها؟
• مسألة [٢١]: إن وطئها وطئا محرما؟
• مسألة [٢٢]: إن عفت عن المطالبة بعد وجوبها؟
• مسألة [٢٣]: معنى قوله تعالى: ﴿فإن فاءوا﴾.
• مسألة [٢٤]: هل عليه كفارة إذا فاء؟
• مسألة [٢٥]: إذا كان الحالف حلف بعتق، أو طلاق، فهل يقع عليه إذا فاء؟
• مسألة [٢٦]: إذا كان الحلف بالطلاق هو الطلقة الثالثة؟
• مسألة [٢٧]: إذا كان المولي لا يستطيع الفيء بالجماع لعذر يمنعه، من مرض، أو حبس، أو غير ذلك؟
• مسألة [٢٨]: متى قدر على الوطء، هل يؤمر به، أم تجزئه فيئة اللسان؟
• مسألة [٢٩]: إذا أبى أن يفيء، وأبى الطلاق؟
• مسألة [٣٠]: ما حكم الطلاق الذي يقع من المولي؟
• مسألة [٣١]: هل للحاكم أن يطلق عليه ثلاثا؟
• مسألة [٣٢]: إذا راجع امرأته، فهل تستأنف مدة الإيلاء؟
• مسألة [٣٣]: إذا وقف بعد الأربعة أشهر، فقال: قد أصبتها. فأنكرت؟
• مسألة [٣٤]: إذا أبان امرأته بعدما آلى منها، ثم تزوجها، فهل يستمر حكم الإيلاء؟
• مسألة [٣٥]: إذا ترك وطء امرأته بغير يمين، فهل له حكم الإيلاء؟
• مسألة [١]: حكم الظهار.
• مسألة [٢]: من يصح منه الظهار؟
• مسألة [٣]: هل يصح ظهار العبد؟
• مسألة [٤]: هل يصح ظهار الذمي؟
• مسألة [٥]: من لا يصح طلاقه لا يصح ظهاره.
• مسألة [٦]: هل يصح الظهار من كل زوجة؟
• مسألة [٧]: ظهار السيد من أمته؟
• مسألة [٨]: إذا قال: أنت علي كظهر أمي.
• مسألة [٩]: إذا شبه زوجته بظهر من تحرم عليه من ذوي محارمه؟
• مسألة [١٠]: إذا شبه امرأته بظهر من تحرم عليه مؤقتا؟
• مسألة [١١]: إذا قال: أنت علي كظهر أبي؟
• مسألة [١٢]: لو قال: أنت علي كأمي، أو مثل أمي؟
• مسألة [١٣]: إذا قال: أنت علي كظهر أمي. ونوى الطلاق؟
• مسألة [١٤]: إذا شبه عضوا من امرأته بظهر أمه؟
• مسألة [١٥]: لو شبه امرأته بعضو من أعضاء أمه غير الظهر؟
• مسألة [١٦]: إذا ظاهر من امرأة أجنبية، ثم تزوجها؟
• مسألة [١٧]: تعليق الظهار بشرط.
• مسألة [١٨]: هل يصح أن يكون الظهار مؤقتا؟
• مسألة [١٩]: قول الرجل: أنت علي كظهر أمي إن شاء الله.
• مسألة [٢٠]: هل للمظاهر أن يقرب امرأته قبل أن يكفر؟
• مسألة [٢١]: المباشرة بما دون الجماع في الفرج؟
• مسألة [٢٢]: متى تجب عليه الكفارة؟
• مسألة [٢٣]: إذا ظاهر الرجل من زوجة له أمة، ثم ملكها، فهل يسقط الظهار؟
• مسألة [٢٤]: إذا ظاهر من نسائه بكلمة واحدة؟
• مسألة [٢٥]: إذا ظاهر من امرأته، ثم قال للأخرى: وأنت شريكتها، أو مثلها؟
• Show subsections فصل في مسائل تتعلق بكفارة الظهار