Printed page ٨/ ١٦٧
[٢٢٩٧] حدَّثنا سعيدٌ، أنا أبو مُعاويةَ (١) ، عن الأعمشِ، عن مُسلمٍ (٢) ، عن مسروقٍ؛ في قولِهِ: ﴿وَالَّذِينَ (¬٣) هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (٣٤)﴾ ؛ قال: على مِيقاتِها، و ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (٥)﴾ (٤) : عن تَضْييعِ ميقاتِها (٥) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٧/ ١٤) عن محمد بن حميد الرازي، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٤/ ٢٣١) من طريق قتيبة بن سعيد؛ كلاهما عن جرير، به. وأخرجه وكيع في "الزهد" (٣٢٥)، ومحمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٦٦)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٣/ ٢٦٨)، والطحاوي في "أحكام القرآن" (٤٦٠)؛ من طريق سفيان الثوري، وابن جرير (٢٣/ ٢٦٨) من طريق زائدة بن قدامة، وابن المقرئ في "معجمه" (٧٩) من طريق شيبان بن عبد الرحمن النحوي؛ جميعهم (الثوري، وزائدة، وشيبان) عن منصور بن المعتمر، به.
(١) هو محمد بن خازم. ↩︎
(٢) هو: ابن صُبَيح أبو الضُّحَى، تقدم في الحديث [١٠] أنه ثقة فاضل. ↩︎
(٣) في الأصل: "الذين" بلا واو.
(٤) الآية (٥) من سورة الماعون. ↩︎
(٥) كذا في الأصل، ونقله شيخ الإسلام ابن تيمية عن المصنِّف - كما سيأتي - ووقع عنده: "بتضييع ميقاتها"، وعند ابن جرير (١٤/ ٦٦١): "تضييع ميقاتها". ولعل "عن" هنا مقحمة. [٢٢٩٧] سنده صحيح. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٠/ ٥٦٩) للمصنِّف وابن أبي حاتم، عن مسروق؛ قال: ما كان في القرآن ﴿يُحَافِظُونَ﴾ ؛ فهو على مواقيت الصلاة. وعزاه في (١٥/ ٦٨٨) لعبد بن حميد، عن مسروق: ﴿عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ ؛ قال: تضييع ميقاتها. ونقله ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (٢٢/ ٥٧٢) عن المصنِّف. وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٧/ ١٤) و (٢٤/ ٦٦١) عن أبي السائب سلم بن جنادة، عن أبي معاوية، به مفرقًا في الموضعين. = ↩︎