Printed page ٨/ ٨٣
[قولُهُ تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ (١٣)﴾ ]
[٢٢١٧] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عبدُ الرَّحمنِ بنُ زِيادٍ (١) ، عن شُعبةَ، عن الحَكَمِ (٢) ، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ: ﴿كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ﴾ ؛ قال: الكُفَّارُ حين أُدخِلوا القُبورَ أَيِسُوا (٣) من رحمةِ اللهِ.
[٢٢١٨] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عبدُ الرَّحمنِ (٤) ، عن شُعبةَ، عن سِماكٍ (٥) ، عن عِكْرمةَ؛ مثلَهُ.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) هو: الرصاصي، تقدم في الحديث [٦] أنه صدوق. ↩︎
(٢) هو: ابن عتيبة.↩︎
(٣) "أَيِسَ" لغة في "يَئِسَ"، وقيل: بل هو مقلوب عنه لا لغة فيه. "تاج العروس" (أ ي س). ↩︎
(٤) هو: ابن زياد الرصاصي، تقدم في الأثر السابق. ↩︎
(٥) هو: ابن حرب، تقدم في الحديث [١٠١١] أنه صدوق، وروايته عن عكرمة خاصةً مضطربةٌ، وتغيَّر في آخر عمره، فكان ربما تلقَّن، إلا ما كان من رواية من سمع منه قديمًا كشعبة والثوري، وهذا الحديث من رواية شعبة عنه.↩︎