السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

Subsections كتاب قسم الفيء والغنيمة

• باب بيان مصرف الغنيمة في الأمم الخالية إلى أن أحلها الله تعالى لمحمد ﷺ ولأمته
• باب بيان مصرف الغنيمة في ابتداء الإسلام وأنها كانت لرسول الله ﷺ يضعها فيمن يراه ممن شهد الوقعة وممن لم يشهدها حتى نزل قوله ﷿: ﴿واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل﴾ [الأنفال: ٤١]. فكان الخمس لأهل الخمس، وأربعة أخماسها لمن شهد الوقعة
• باب وجوب الخمس في الغنيمة والفئ، ومن قال: لا تخمس الجزية وما في معناها
• باب بيان مصرف أربعة أخماس الفئ في زمان رسول الله ﷺ وأنها كانت له خاصة دون المسلمين يضعها حيث أراه الله عز وجل
• باب بيان مصرف أربعة أخماس الفئ بعد رسول الله ﷺ، وأنها تجعل حيث كان رسول الله ﷺ يجعل فضول غلات تلك الأموال مما فيه صلاح الإسلام وأهله، وأنها لم تكن موروثة عنه
• باب بيان مصرف خمس الخمس، وأنه بعد رسول الله ﷺ إلى الذى يلى أمر المسلمين يصرفه في مصالحهم
• باب قسمة الغنيمة في دار الحرب
• جماع أبواب الأنفال
• باب: السلب للقاتل
• باب ما جاء في تخميس السلب
• باب: الوجه الثانى من النفل
• باب: النفل بعد الخمس
• باب: النفل من خمس الخمس سهم المصالح
• باب كراهية النفل من هذا الوجه إذا لم تكن حاجة
• باب: الوجه الثالث من النفل
• جماع أبواب تفريق القسم
• باب قسمة ما حصل من الغنيمة من دار وأرض وغير ذلك من المال أو شئ
• باب ما جاء في من الإمام على من رأى من الرجال البالغين من أهل الحرب
• باب ما جاء في مفاداة الرجال منهم بمن أسر منا
• باب ما جاء في مفاداة الرجال منهم بالمال
• باب ما جاء في قتل من رأى الإمام منهم
• باب ما جاء في استعباد الأسير
• باب ما جاء في سلب الأسير
• باب النهي عن المثلة
• باب إخراج الخمس من رأس الغنيمة وقسمة الباقى بين من حضر القتال من الرجال المسلمين البالغين الأحرار
• باب ما جاء في سهم الراجل والفارس
• باب ما جاء في سهم البراذين والمقاريف والهجين
• باب: لا يسهم إلا لفرس واحد
• باب الإسهام للفرس دون غيره من الدواب
• باب ما يكره من الخيل وما يستحب
• باب ما ينهى عنه من تقليد الخيل الأوتار
• باب ما ينهى عنه من جز نواصى الخيل وأذنابها
• باب من دخل يريد الجهاد فمرض أو لم يقاتل
• باب من دخل أجيرا يريد الجهاد أو لم يرده
• باب من دخل يريد التجارة
• باب: المملوك والمرأة يرضخ لهما ولا يسهم
• باب المدد يلحق بالمسلمين قبل تنقطع الحرب أو لم يأتوا حتى تنقطع الحرب، وما روى في الغنيمة أنها لمن شهد الوقعة
• باب السرية تخرج من عسكر في بلاد العدو
• باب التسوية في قسم الغنيمة والقوم يهبون الغنيمة
• باب ما كان النبي ﷺ يعطى المؤلفة قلوبهم وغيرهم من المهاجرين، وما يستدل به على أنه إنما كان يعطيهم من الخمس دون أربعة أخماس الغنيمة
• جماع أبواب تفريق الخمس
• باب: سهم الله وسهم رسوله ﷺ من خمس الفئ والغنيمة
• باب سهم ذى القربى من الخمس
• جماع أبواب تفريق ما أخذ من أربعة أخماس الفئ غير الموجف عليه
• باب ما جاء في مصرف أربعة أخماس الفئ
• باب ما جاء في قسمة ذلك على قدر الكفاية
• باب من قال: ليس للمماليك في العطاء حق
• باب من قال: يقسم للحر والعبد
• باب: ليس للأعراب الذين هم أهل الصدقة في الفئ نصيب
• باب التسوية بين الناس في القسمة
• باب التفضيل على السابقة والنسب
• باب إعطاء الذرية
• باب ما جاء في قول أمير المؤمنين عمر ﵁: ما من أحد من المسلمين إلا له حق في هذا المال
• باب: لا يفرض واجبا إلا لبالغ يطيق مثله القتال
• باب ما يكون للوالى الأعظم ووالى الإقليم من مال الله وما جاء في رزق القضاة وأجر سائر الولاة
• باب: الاختيار في التعجيل بقسمة مال الفئ إذا اجتمع
• باب من كره الافتراض عند تغير السلاطين وصرفه عن المستحقين
• باب ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب ومن اختار أن يكون وقفا للمسلمين
• باب ما جاء في تعريف العرفاء
• باب ما جاء في كراهية العرافة لمن جار وارتشى وعدل عن طريق الهدى
• باب ما جاء في شعار القبائل ونداء كل قبلة بشعارها
• باب ما جاء في عقد الألوية والرايات
• باب السنة في كتبة أسامى أهل الفئ
• باب إعطاء الفئ على الديوان، ومن تقع به البداية
• باب البداية بعد قريش بالأنصار لمكانهم من الإسلام
• باب ما جاء في ترتيبهم