تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن

والربّ في اللغة: السَّيَد، والمالك، والمعبود، والثابت، والمُصلح.

والخالق، وزاد بعضهم: الصاحب، واستدلّ على ذلك بقوله:

فدنا له ربُّ الكلابِ، بكَفه. . . بِيض رِهادفٌ، ريشُهن مُقَزَّع

ولا دليل في البيت.

وكلّها تصلح في الآية إلاّ الثابت والصاحب، وفي السيّد خلاف.

و (الْعَالَمِينَ) فيه شذوذ من وجهين:

أحدهما: أنّه اسم جَمع كالأنام، وأسماء الجموع لا تجمع.

الثاني: أنّه جُمع بالواو والنون، ولم يَستوفِ الشروط.

قال شيخ الجماعة أبو حيَّان: والذي أختاره: أنْ يُطْلَقَ على المُكَلَّفين.

لقوله تعالى: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالَمِينَ) .

وقراءة حَفص (للعالِمين) بكسر اللام توضّحه، ولم يقرأ حفص بكسر اللام في