تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن

ومن ذلك قوله تعالى في سورة " الأنفال ":

(إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى)

قرئ بكسر العين من (الْعُدْوَةِ) وضمّها وفتحها:

فأما قراءة الكسر فقرأ بها ابن كثير، وأبو عمرو.

وأما قراءة الضمّ فقرأ بها باقي السبعة.

وأما قراءة الفتح فقرأ بها زيد بن عليّ ﵄، وذلك كلّه

لغات.

ويحتمل في قراءة الفتح أن يكون الأصل مصدراً ثم سمّي به.

ومن ذلك قوله تعالى في سورة " يونس " ﵇:

(إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا)

.

قرئ برفع العين من (مَتَاعَ) ونصبها وجرّها:

أما قراءة الرفع فقرأ بها السبعة، ووجهها الرفع على خبر مبتدأ