التعريفات الفقهية

في مقابلته قال في جامع الرموز: "الفديةُ اسمٌ من الفداء بمعنى البدل الذي يتخلَّص به المكلَّف عن مكروه يتوجّه إليه".

الفرائض:

جمع فريضة وهي الأنْصِباء المقدَّرة المسماة لأصحابها في علم الفرائض أصله قوله تعالى في آية المواريث: ﴿فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ﴾ [النساء:١١]، وعلم الفرائض: هو علمٌ يعرف به كيفية قسمة التركة على مستحقيها.

الفِراسة:

بالكسر اسم من تفرّس وهي الاستدلال بالأمور الظاهرة على الأمور الخفيَّة، وأيضاً هي ما يقع في القلب بغير نظر وحجة ومنه قوله ﵇: "اتقوا من فراسة المؤمن".

الفِراش:

عند الفقهاء هو كون المرأة مُتعيّنةً لثبوت نسب ما تأتي به من الولد وهو ثلاثةً: الأوّلُ: الفراشُ القويُّ وهو فراش المنكوحة مُثبِتٌ للنسب مطلقاً ولا ينتفي إلا باللعان، والثاني: الفراش المتوسط وهو فراشُ أم الولد بسبب أن نسب ولدها وإن ثبت بلا دِعوة ولكن ينتفي بمجرد نفي المولى، والثالثُ: الفراشُ الضعيف وهو فراش الأمة التي لم تثبت لها أموميّة الولد، فإنه لا يثبت نسب ولدها إلا بدعوة.

وأيضاً الفِراشُ:

ما يُفرش أي يُبسط على الأرض والسرير وغير ذلك.

الفَرْج:

بالفتح من الإنسان العورةُ ويطلق على قُبُل الرجل والمرأة

والفرجُ

الداخلُ من المرأة هو المدوَّر والخارجُ هو الطويل كما في الروضة.

والفَرَجُ: محركةً اسم من التفريج للراحة.

الفرح:

لذَّة في القلب لنيل المُشتهى.

الفَرخ:

ولد كل طائر والجمعُ أفراخ.

الفَرد:

ما يتناول شيئاً واحداً دون غيره.

الفَرْس في الذبح:

هو أن تكسر عظم الرقبة قبل أن تبرُد الذبيحة، والفَرَس: محركةً معروفٌ.

الْفَرسخ:

ثلاثة أميالٍ هاشميةٍ، والطولي منه اثنا عشر ألفَ ذراع، والسطحيّ منه هو مربع الطولي، والجسميّ منه هو مكعَّب الطولي.

فِرْصة مُمَسَّكة:

أي قطعة من قُطن أو صوف مطيَّبة بالمسك لإزالة ريحِ دّمِ القُبُل بعد الحيض.

الفَرْض والفَريضة:

ما أوجبه الله تعالى على عبادة سُمِّي به، لأن له معالمَ وحدوداً، وعند الأصوليين: ما ثبت بدليل قطعيِّ الثبوت وقطعيِّ الدلالة حيث لا شبهة