التعريفات الفقهية

الذال

الذات:

نفس الشيء وعينه، والذاتيٌّ لكل شيء: ما يخصه ويميزه عن جميع ما عداه، وذات البين في قولهم أصلحوا ذات بينكم: أي حالكم التي تجتمعون عليها.

ذات عِرق:

ميقاتُ أهل العراق.

الذبح:

بالفتح مصدر أي قطعُ الأوداج، وبالكسر اسمُ ما يُذْبح.

والذبيحُ:

المذبوح ومؤنثه الذبيحة والجمع الذبائح.

الذُّخر:

الاسم من ذَخَرَ الشيء: خبأه لوقت الحاجة، وأيضاً الذخر بمعنى ما ذُخِرَ وجمعُه أذخار.

الذِّرَاع:

من طرف المرفق إلى طرف الإصبع الوسطى، وعند الفقهاء: أربعة وعشرون إصبعاً مضمومة سوى الإبهام، وكل إصبع ست شعيرات مضمومة يطول بعضُها إلى بعض ويسمى ذراع الكرباس.

أما ذراع المساحة:

فهو سبعُ قبضات فوق كل قبضة أصبع قائم.

والذَّرعيُ:

ما يُقاس بالذرع.

الذَرَّة:

نصفُ سدس القطمير وقيل: الذرة ليس له وزن.

ذَرع القيء:

أي سبقه إلى فيه وغلبه، وأيضاً الذرع الطول إذا ذُرع ومنه قوله تعالى: ﴿ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا﴾ [الحاقة:٣٢].

ذُرِّيَّة الرجل:

أولادُه.

الذَّرِيرَةُ:

نوع من الطيوب يُذرُّ على الميت.

الذريعة:

الوسيلة أي ما يُتقرَّب به إلى الغير.

الذَّفَر:

نَتَن الإبط.

ذُكاء:

اسم علم للشمس غير منصرف.

والذَّكاء:

شدة قوة للنفس معدة لاكتساب الآراء أي العلوم التصورية والتصديقية وهذه القوة تسمى بالذهن.

الذكاة:

اسم من ذكَّى الذبيحة تذكية إذا ذبحها، وهو اختياريٌّ واضطراريٌّ، والاختياريُّ: ذبحٌ بين الحلق واللبَّة وقطع المريء والحلقوم والودجين،