التعريفات الفقهية

وجه الأرض أو ما يخرج من عينٍ وغيرها ومنه: "ما سقى فتحاً"، والفُتوح: حصولُ شيء لم يُتوقَّع ذلك منه.

الفَتْح على الإمام:

هو تلقينه عند احتياجه إليه ممن يقتديه، وهو المراد في قول أنس ﵁: "كنا نفتح على الأئمة على عهد رسول الله ﷺ "، وفي قوله ﵊: "إذا استطعتم الإمام فأطْعموه".

الفَتْق:

انفتاق الفرج، والمرأةُ الفتقاءُ: وهي منفتقة الفرج وضده الرتق، وكذا الفَتْقُ داء يصيب الإنسان في أمعائه وهو أن ينفتق موضعٌ بين أمعائه وخُصييه فيجتمع ريح بينهما فتعظمان.

الفِتْنَة:

الخِيرة والابتلاء، ما اشتبه فيه الحقُّ والصواب ما يتبين به حال الإنسان من الخير والشرّ، اختلاف الناس في الآراء وما يقع بينهم من القتال، وقيل: الفتنةُ ما يتميَّز بها المُخلص من غير المخلص.

الفَتْوى:

هو الحكم الشرعي يعني ما أفتى به العالم، وهي اسم من أفتى العالم إذا بيَّن الحكم.

فُجَاء الموت:

أي بغتته.

الفَجْر:

ضوء الصبح ثم سمِّى به الوقتُ وهو الصبح، والفجر فجران: كاذبٌ وهو المستطيل، وصادقٌ وهو المستطير، راجع الصبح الصادق.

الفُجور:

هو هيئة حاصلة للنفس بها يُباشر أموراً على خلاف الشرع والمُروءة.

الفَحْشاء:

ما ينفر عنه الطبع السليم ويستنقصه العقل المستقيم، وأيضاً البخل في أداء الزكاة.

الفَخِذ:

ما بين الركبة والورك، والفَخذ: بالفتح حي الرَّجُل إذا كان من أقرب عشيرته.

الفَخَّار:

الطينُ المطبوخ.

الفَخْر:

التطاولُ على الناس بتعديد المناقب.

الفِداء:

ما يقوم مقام الشيء دافعاً عنه المكروه، ما يُعطى من المال عِوَضَ المفتدى.

الفَدَّادون:

أي الجَمَّالون وبَقّارون وحَمّارون وفَلاَّحون والرُعيان والذين تعلوا أصواتُهم في حروثهم ومواشيهم.

الِفدية والفِداء:

هو أن يترك الأميرُ الأسيرَ الكافر، ويأخذ مالاً أو أسيراً مسلماً