إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر - ط العلمية

والقسم الثالث: هو ما نقله غير ثقة، أو نقله ثقة ولا وجه له في العربية.

فهذا لا يقبل، وإن وافق خط المصحف ا هـ.

٣ - قال جلال الدين السيوطي (ت:٩١١ هـ):

إن القراءات ستة أنواع:

النوع الأول: المتواتر:

وهو ما نقله جمع لا يمكن تواطؤهم على الكذب عن مثلهم إلى منتهاه، وغالب القراءات كذلك.

والنوع الثاني: المشهور:

وهو ما صح سنده ولم يبلغ درجة التواتر، ووافق العربية والرسم، واشتهر عند القراء، فلم يعد من الغلط، ولا من الشذوذ.

فهذا يقرأ به على ما ذكر ابن الجزري.

والنوع الثالث: الآحاد:

وهو ما صح سنده، وخالف الرسم، أو العربية، أو لم يشتهر الاشتهار المذكور، وهذا لا يقرأ به.

والنوع الرابع: الشاذ:

وهو ما لم يصح سنده (١).

والنوع الخامس: الموضوع:

كقراءات الأوزاعي.

والنوع السادس: المدرج:

وهو ما زيد في القراءات على وجه التفسير. ا هـ.

قال الدكتور/محمد سالم محيسن (٢):

أرى أن القراءات تنقسم قسمين:

القسم الأول: أي القراءات الصحيحة تحته نوعان:

النوع الأول: القراءات المتواترة

، وهي ما وافقت اللغة العربية، والرسم العثماني، ونقلت بطريق التواتر.