Printed page ٢٢٩
وافقه حمزة والكسائي وخلف في: ﴿نُوحِي إِلَيْهِ﴾ الثاني من الأنبياء (١) : ﴿أَ فَلا تَعْقِلُونَ﴾ ذكر (٢) .
قرأ أهل الكوفة وأبو جعفر: ﴿قَدْ كُذِبُوا﴾ بالتخفيف (٣) .
قرأ ابن عامر وعاصم ويعقوب: ﴿فَنُجِّيَ مَنْ نَشاءُ﴾ بنون واحدة وفتح الياء وتشديد الجيم (٤) .
الياءات(٥)
﴿إِنِّي أَرى،﴾ و ﴿رَبِّي أَحْسَنَ،﴾ و ﴿أَرانِي أَعْصِرُ،﴾ و ﴿أَرانِي أَحْمِلُ،﴾ و ﴿أَبِي أَوْ يَحْكُمَ﴾ .
﴿إِنِّي أَنَا أَخُوكَ،﴾ و ﴿إِنِّي أَعْلَمُ﴾ سبع ياءات فتحهن أهل الحجاز وأبو عمرو (٦) .
﴿إِنِّي،﴾ و ﴿إِنِّي﴾ اللذان بعدهما: ﴿أَرانِي،﴾ و ﴿حَتّى يَأْذَنَ لِي،﴾ و ﴿عَلَّمَنِي رَبِّي،﴾ و ﴿إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ،﴾ و ﴿أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي،﴾ و ﴿نَفْسِي إِنْ،﴾ و ﴿بِي إِذْ﴾ ثماني ياءات فتحهن أهل المدينة وأبو عمرو (٧) .
﴿لَيَحْزُنُنِي﴾ (٨) فتحها أهل الحجاز.
﴿أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ﴾ فتحها أبو جعفر إلا النهرواني (٩) ، وقالون عن نافع.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) وقرأ الباقون بالياء وفتح الحاء انظر النشر: (٣/ ١٢٩، ١٢٨)، الإتحاف: ٢٦٨، حرف النحل: ٤٣ وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ. والحرف الأول من الأنبياء: ٧ وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ، والثاني: ٢٥ وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ. ↩︎
(٢) انظر الحرف في الأنعام: ٣٢ من كتابنا هذا. ↩︎
(٣) وقرأ الباقون بالتشديد على عود الضمائر كلها إلى الرسل عليهم الصلاة والسلام. انظر النشر: (٣/ ١٢٩، الإتحاف: ٢٦٨. ↩︎
(٤) وقرأ الباقون نُنَجِّي بنونين مضمومة فساكنة فجيم مكسورة مخففة فياء ساكنة. وأجمعت المصاحف على كتابته بنون واحدة. انظر النشر: (٣/ ١٢٩ و ١٣٠)، الإتحاف: ٢٦٨. ↩︎
(٥) انظر النشر (٣/ ١٣٠)، والإتحاف: ٢٦٩. ↩︎
(٦) الحروف على ترتيبها: ٤٣، ٢٣، ٣٦، ٣٦، ٨٠، ٩٦، ٩٦. ↩︎
(٧) الحروف على ترتيبها: ٣٦، ٣٦، ٨٠، ٣٧، ٥٣، ٩٨، ٥٣، ١٠٠. ↩︎
(٨) آية: ١٣. ↩︎
(٩) الحرف المذكور من الآية: ٥٩. ↩︎