Skip to content

مجموع فتاوى ورسائل العثيمين فصل في غلط عامة المتكلمين في مسمى التوحيد

مجموع فتاوى ورسائل العثيمين

ابن عثيمين

Printed page ٤/ ٢٣٨

بموجوده عن وجوده، وبمشهوده عن شهوده، وبمعروفه عن معرفته، ودخل في فناء توحيد الربوبية بحيث يفنى من لم يكن ويبقى من لم يزل.

ومعلوم أن هذه الغاية هي ما أقر به المشركون من التوحيد وهي غاية لا يكون بها الرجل مسلما، فضلا عن أن يكون من أولياء الله تعالى وسادة خلقه.