مجموع فتاوى ورسائل العثيمين

Subsections *

س ١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم الجهاد في سبيل الله وما أقسامه؟
س ٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما أقسام الجهاد عند الإطلاق؟
س ٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل الجهاد لإعلاء كلمة الله يدخل ضمن أقسام الجهاد في سبيل الله؟
س ٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يعتبر التجنيد الإجباري داخلا في إعداد القوة للجهاد؟
س ٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجب الجهاد على النساء؟
س ٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: قلتم في الفتوى السابقة: إن الجهاد لا يجب على المرأة، ولكن قد تكون المرأة قائدة لطائرة
س ٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز للمرأة أن تخرج مع المجاهدين في المعركة؟
س ٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل طالب العلم يكون أعظم أجرا من الشهيد الذي قدم نفسه في سبيل الله ﷿؟
س ٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: لماذا لا يقوم المسلمون بالجهاد ضد دول الكفر؟
س ١٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم الدفاع عن الوطن؟
س ١١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بعض الشباب يرغب في الجهاد مع إخوانه في الكويت ضد عدوان العراق فهل يعد جهادا، وهل هذا الجهاد فرض عين أو فرض كفاية؟
س ١٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: نجد أن الله- ﷿ في كثير من آيات الجهاد يقدم الجهاد بالمال على الجهاد بالنفس، فما الحكمة من ذلك؟
س ١٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم الجهاد في هذا الزمان؟
س ١٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز الجهاد دون إذن إمام المسلمين؟ وهل هناك حالات يجوز فيها بدون إذن؟
س ١٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀ ما حكم الجهاد على المسلمين بعد سقوط الأندلس وكثير من الولايات الإسلامية، خاصة وقد أخذ اليهود في وقتنا الحاضر بيت المقدس الذي هو أول قبلة للمسلمين، ومن المساجد التي يشد إليها الرحال؟ وهل يسقط الجهاد عن المسلمين لعدم الاستطاعة؟ وإذا سقط الجهاد هل يتعين عليهم الإعداد؛ لأن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب؟
س ١٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم الجهاد في زماننا هذا؟ وهل هو فرض كفاية أم فرض عين؟ وإذا كان الجهاد فرض كفاية فمتى يكون فرض عين على هذه الأمة؟
س ١٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أرجو أن توضح مدى حاجة المجتمع الإسلامي للجهاد في سبيل الله.
س ١٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل الإعداد للجهاد فرض عين أو فرض كفاية؟
س ١٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل الإنسان إذا توفرت له الفرصة للجهاد في بلد من البلدان، هل يصبح في حقه
س ٢٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل الجهاد ركن من أركان الإسلام؟
س ٢١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن حكم الإعداد للجهاد في سبيل الله، ومن يخاطب به؟
س ٢٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن قتال الفلسطينيين لليهود هل هو جهاد شرعي؟
س ٢٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀ عن مسألتين الأولى: حكم الجهاد في أفغانستان هل هو فرض عين؟ وهل يلزم رضا الوالدين؟
س ٢٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل الجهاد في أفغانستان جهاد في سبيل الله بحق؟ فالبعض يطعن فيه، نرجو من فضيلتكم بيان ذلك بيانا وافيا؟
س ٢٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: راية الجهاد في كشمير هل هي راية صحيحة؟
س ٢٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بلغنا أن لكم فتوى متداولة بين المجاهدين في كشمير، أي إنكم تنصحون بالجهاد في كشمير وأنها راية صحيحة؟
س ٢٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: سبق لك وأن أفتيت بالذهاب إلى بعض الأماكن كأفغانستان، ثم الآن لا تفتون بذلك، فلماذا؟
س ٢٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن واقع الجهاد في الشيشان؟
س ٢٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم الذهاب للشيشان ويوغسلافيا للجهاد؟
س ٣٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم من يذهب ليجاهد في أفغانستان بغير رضا والديه، حيث إن والدته متأثرة بدنيا ونفسيا. نرجو إسداء النصح له وجزاكم الله خيرا؟
س ٣١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يواجهنا عند الهجوم على مراكز العدو، أن بعض أفراد العدو يظهر لنا أنه مسلم إما بأن ينطق بالشهادتين، أو يقول: إنه يصلي أو غير ذلك من شعائر الإسلام، فهل يجوز لنا قتله، مع العلم أننا نتضرر بإبقائه بين أظهرنا على قيد الحياة كأن يغدر بنا؟ فما حكم قتله إذا كان مسلما ثم ارتد بقتاله مع الكفار، أو كان كافرا أو صليبيا؟
س ٣٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: والدي يحتاجني في عمله وأهلي كذلك، وأخي الأكبر في مدينة أخرى يطلب العلم، وأنا أريد أن أذهب إلى الجهاد، ولم يرض أحد من الوالدين، فهل يحق لي الذهاب مع العلم أن أخي يقدر أن يقوم مقامي بترك درا سته؟
س ٣٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: لي قريب ذهب إلى الجهاد في أرض أفغانستان من غير موافقة والده وبدون علمه، فما توجيهاتكم ونصيحتكم نحو الشباب الذين يفعلون ذلك علما بأن والد الشاب لا يزال غاضبا على ابنه؟
س ٣٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أنا شاب أرغب الذهاب إلى الجهاد ولكن أبواي يمنعانني، فهل أذهب بدون أذنهما، علما بأنهما ليسا بحاجة لي، ولي عدد من الإخوان؟
س ٣٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: سمعنا من محدث أن أهل الأعراف هم أناس أو رجال خرجوا للجهاد في سبيل الله، ولم يستأذنوا أهلهم
س ٣٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ذكرتم في أول إجابتكم أن الجهاد إذا كان تطوعا، فإنه يستلزم أن يستأذن والديه، وإذا كان واجبا لم يلزمه ذلك هل لنا أن نعرف الحالات التي يكون
س ٣٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إنسان أجنبي في دولة إسلامية كان طالبا أو عاملا، ثم حصل استنفار في هذه الدولة للجهاد، فهل على هذا العامل أو الطالب الأجنبي أن يستنفر دون إذن والديه؟
س ٣٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما الحكم إذا أمر الأمير أن ينسحبوا من المعركة خشية الهلاك؛ لأن العدو باغتهم بأسلحة وعدد ورجال لا قبل لهم بها، وانسحبوا إلى أماكن أكثر تحصينا مثل أماكن الجبال لمقاتلة العدو فيها، هل يعتبر هذا فرارا من الزحف؟
س ٣٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم اقتحام المجاهد بمفرده على العدو ومعه سلاحه بدون إذن أميره، وقد
س ٤٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: قام أحد الرجال في فلسطين بوضع متفجرات على نفسه، ودخل بين اليهود وقتل أكثر من عشرين يهوديا، وجرح قريبا من خمسين وبعضهم يعلل ويقول: إن لم يقتل اليوم قتل غدا، فهل هذا الفعل منه يعتبر انتحارا، أو يعتبر جهادا؟
س ٤١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما رأي الشرع في الأعمال الانتحارية التي يؤمر بها الجندي في ميدان الحرب؟
س ٤٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: العمليات الانتحارية أفتى بعض العلماء بجوازها، فما رأي فضيلتكم؟
س ٤٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: استحل بعض الناس جواز قتل النفس، أو ما يسمونه بالعمليات الانتحارية بحديث ذكره مسلم في "صحيحه " في قصة الغلام (١) ، فهل استدلالهم هذا صحيح؟
س ٤٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما رأي سماحتكم في قول من قال عن العمليات الانتحارية ما يلي: لا فرق مؤثر في الحكم بين أن يقتحم المجاهد صف الأعداء بسلاحه وهو مقتول حتما لكن بسلاح العدو، وبين أن يقتحم صفهم بالمتفجرات فهو مقتول حتما، لكن مع الإثخان الشديد في صفوف العدو؟ والخلاصة أن العمليات هذه لا تعد انتحارا، لأن الانتحار هو إهلاك للنفس وهو محرم، أما هذه العمليات فهي إهلاك للنفس في سبيل الله وهو المرغب به؟
س ٤٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما رأي سماحتكم في الإضراب عن الطعام فكثيرا ما نسمع في الإذاعات ونقرأ في الصحف، أن أناسا يضربون عن الطعام احتجاجا على بعض الأحكام، وهؤلاء غالبا ما يكونون من المسجونين، فما حكم من توفى وهو مضرب عن الطعام؟
س ٤٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز قتل الكافر إذا اشتد القتال ونطق بالشهادتين؟
س ٤٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أحيانا إذا اقتحم المجاهد العدو وبينه وبينه ألغام فربما يهلك أو ينجو ويصل إلى العدو. وأحيانا يأمر الأمير رجلا بالتقدم نحو العدو، وأمامه ألغام مزروعة، فربما يطأ على لغم فيقتل، ولكن يشق الطريق لبقية
س ٤٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم القول بجواز الجهاد دون إذن من أحد لعدم وجود الإمام أو تخاذله أو تكاسله؟
س ٤٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إمام عندنا خطب يوم الجمعة، فقال: لا يشترط في الجهاد الآن إذن الإمام لعدم وجود إمام عام للمسلمين، ومن قال غير هذا فقد جانب الصواب.
س ٥٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل تجوز الإغارة على العدو بدون سابق إنذار؟
س ٥١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ثبت في الحديث عنه ﷺ أنه قال: "من مات وليس في عنقه بيعة لأحد، مات ميتة جاهلية ". (٢) ومعلوم أنه في أكثر بلاد المسلمين اليوم، لا يتحقق هذا الأمر، وأنه ليس في عنقهم بيعة لأسباب كثيرة منها: الاضطرابات السياسية، والانقلابات، وغيرها، فكيف يخرج المسلمون في تلك البلاد من هذا الإثم وهذا الوعيد؟ جزاكم الله خيرا.
س ٥٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما رأيكم فيمن يقول إن أحاديث السمع والطاعة لولاة الأمر تنصرف إلى القائد العام الذي يقود المسلمين جميعا؟
س ٥٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز وطئ المسبية قبل تقسيم الغنيمة؟ وهل إذا وطئت المسبية قبل التقسيم هل يعتبر واقعا في الزنا، وإن لم يكن كذلك، فما حكمه؟ وما الواجب على ولي الأمر تجاه من فعل ذلك؟
س ٥٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم الغلول من الغنائم قبل التقسيم، ولو عرف الغال هل يخبر عنه أم لا؟ وإذا أخبر عنه ربما تحصل مفسدة بذلك؟
س ٥٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما الحكم إذا أخذ المجاهدون أخشاب البيوت المهجورة من السكان، والسكنى فيها، وقد يكون أهلها معروفين، ولكنهم هاجروا عنها بسبب الحروب علما بأن المجاهدين يحتاجون إلى ذلك؟
س ٥٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: نرجو الجواب بالتفصيل عن الغنائم وكيفية تقسيمها، مع الدليل إن أمكن.
س ٥٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم أخذ الشظايا، وهى عبارة عن قطع حديد تكون غالبا صغيرة، وتوجد في أرض المعركة يجمعها المجاهدون والفقراء وغيرهم من عامة الناس، ويبيعونها في السوق، ما حكم أخذهم قطع الحديد وبيعها لأنفسهم؟ وما حكم جمعها، وأكل ثمنها لأصحاب المراكز التي رميت عليهم القذائف؟ علما أن هذه القطع لا تجمع مع الغنائم،
س ٥٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أحيانا عندما نرجع من عملية اقتحام ويكون معنا أسرى العدو، لا نأمن من الطريق من وجود ألغام فنقدم الأسرى فربما يقتلون وينجو المجاهدون، فما حكم هذا العمل؟ وأحيانا نقدم المواشي في هذه الطرق فما الحكم؟
س ٥٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: المسبية، إذا كان معها أولادها وأسلمت، فما حكم أولادها بعد التقسيم؟
س ٦٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل كل ما يوجد على الكافر المقتول في أرض المعركة يجوز سلبه، أم من الأموال التي توجد عليه ما يرد إلى الغنائم؟
س ٦١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل تعد مثلا الساعة والمحفظة التي فيها النقود من السلب؟
س ٦٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما هي مصارف الخمس في الغنيمة؟
س ٦٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: في زماننا الحالي كيف ينفق خمس الله تعالى ورسوله ﷺ؟
س ٦٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما هي آداب الإسلام مع الأسير؟ نرجو الإجابة بالتفصيل مع الأدلة إن أمكن.
س ٦٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن المقاتلين من العدو هل يقتلون مطلقا أم يجوز أسرهم؟
س ٦٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عمن يجوز سبيه من العدو، ومتى يكون المأسور رقيقا؟
س ٦٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ماذا يفعل بالأسير من العدو؟
س ٦٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم التمثيل بأسرى العدو، سواء قبل قتلهم أو بعده؟ نرجو الإجابة بالتفصيل
س ٦٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: قال الله تعالى: (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل) . (٣) إذا وجدت سلاحا ولم أتدرب عليه، هل أكون بذلك مخالفا لما أمر به ﷾ في هذه الآية؟
س ٧٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم الأكل من الطعام إذا دخلنا فاتحين مدينة من المدن؟
س ٧١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز أن نقول فلان شهيد، وإذا كان لا يجوز، فماذا نقول؟
س ٧٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إذا هدد السجين بأن تفعل الفاحشة معه أو مع أحد أقاربه، فهل يجوز له الانتحار، وهل يجوز له الإضراب عن الطعام إذا ضرب ضربا شديدا أو خشي إفشاء أسرار المسلمين، وهل يعد منتحرا إذا مات على هذه الحالة؟
س ٧٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم قتل الجاسوس؟ وهل له توبة؟ وإذا تاب أيقتل أم لا؟ وإذا رأى الأمير المصلحة في عدم قتله، هل له أن يبقيه؟
س ٧٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم معاقبة جميع المعسكر، إذا أخطأ واحد ولم يعرف؟
س ٧٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم عمل غارة وهمية لأجل التدريب، ألا يدخل هذا في النهي عن إرهاب المسلم وحمل السلاح في وجهه؟
س ٧٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بماذا تصير بلد الإسلام دار حرب، وهل الدول التي تحكم بالقانون الوضعي دار إسلام أم دار حرب، وما هو إظهار الدين في بلد الكفر؟
س ٧٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم لبس الصليب في الحالات التالية (١) ؟
س ٧٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز معاقبة من أخطأ بالزحف على البطن؟
س ٧٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم إخافة الجندي في التدريب أثناء الإعداد، ويعمل هذا على سبيل الإعداد؟ ومثال ذلك: أنه عندما يكون أحد الجنود في الحراسة في الليل يأتي بعض الجند فيأخذونه ويوثق على أساس أن الذي
س ٨٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم تقليد الكفار في بعض نظام الجيش، كالمسير ولبس الخوذة والملابس الضيقة؟
س ٨١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إذا قتل الإنسان في المعركة، فهل يوصف بأنه شهيد؟
س ٨٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمة الله-: هل تكفر الشهادة في سبيل الله الذنوب؟
س ٨٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: لا يخفى عليكم حادث التفجير الذي سبق وأنه وقع في العليا وحدث فيه أزهاق للأرواح من المعاهدين وغير ذلك، والذي حدث من أحداث الأسنان وسفهاء الأحلام، وأنكم تعلمون عظم هذا الفعل، وما فيه من مخالفة لأمر الله وأمر رسوله ﷺ. وعدم الأخذ بالأدلة الشرعية، وتسفيه الآراء العلماء والراسخين في العلم، ومن مشاقة ومحاربة لولي الأمر، والآن وقد حدث تفجير جديد في الخبر. فهل من كلمة لتبيين دين الله تعالى في ذلك. والتحذير من هذا المنزلق الخطير الذي سلكه فئة من الشباب- وهم قلة ولله الحمد- وهو مستمد من فعل الخوارج، وهم قد لا يعلمون أن فعلهم فعل الخوارج، فهل من تبيين لدين الله سبحانه تعالى؟
س ٨٤: سئل فضيلة الشيخ ﵀: يذكر أن بعض القادة في المعارك الإسلامية كانوا أشاعرة، فهل يثنى عليهم؟
س ٨٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن معنى الحديث عن عائشة- ﵂ قالت: قال النبي ﷺ: " لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد، ونية وإذا استنفرتم فانفروا" (٢)
س ٨٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل الذي يخرج من البيت وهو ليس بمريض وبعد لحظات يحصل له حادث ويتوفى في حادث سيارة؛ هل يعتبر ذلك شهيدا؟ وهل هذا يعتبر مثل مرض الطاعون؛ لأن صاحب مرض الطاعون شهيد؟ أرجو الإفادة.
س ٨٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل من مات خارج بلاده يكون شهيدا؟ وهل يحاسب؟ وكيف يحاسب في القبر فقد سمعت بأن الشهيد لا يحاسب؟
س ٨٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يدخل في الشهداء الغريق، والحريق، والمرأة التي ماتت في حالة الوضع؟ وما الدليل؟
س ٨٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀ قال ﷺ: "يغفر الله
س ٩٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إذا كان المسلم لا يؤدى فريضة الصلاة ولا الصوم وقتل في الجهاد. هل يموت شهيدا؟
س ٩١: سئل الشيخ- ﵀: من مات من رجال الدفاع المدني، حيث احترق بالنار وهو يحاول إطفاءها هل يعتبر من الشهداء؟
س ٩٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما هي المواقف التي إذا مات فيها الشخص يكون شهيدا؟
س ٩٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما هو جزاء الشهيد ومكانته عند الله؟ وهل يغفر الله- ﷿ الكبائر التي اقترفها ذلك الشهيد قبل أن يتوب منها؟ وهل يعتبر الشهيد من الستة الذين يظلهم الله في ظله؟
س ٩٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: لقد قرأت حديثا للصحابي الجليل أبى هريرة- ﵁ عن الرسول الكريم ﷺ أنه قال: "ما تعدون الشهيد منكم" قالوا: يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد؟ قال: "إذا شهداء أمتي لقليل". قالوا: فمن هم يا رسول الله؟ قال: "من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في طاعون فهو شهيد، ومن مات بالطعن فهو شهيد، والغريق شهيد" (١) ٠ السؤال: هل من مات غريقا وهو سكران تكتب له الشهادة علما بأن الغريق يعد شهيدا حسب نص الحديث نرجو من فضيلتكم الإفادة؟
س ٩٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما جزاء من استشهد في سبيل الله، كمن قتل دفاعا عن عرضه؟
س ٩٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما جزاء الشهيد في الآخرة؟
س ٩٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يصح أن يذهب الإنسان للجهاد وهو لم يحج بعد؟
س ٩٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هذه الأحداث وغزو العراق للكويت لها أسباب لعل من أهمها كثرة المعاصي بجميع أنواعها، ولكن ألم يفتن المسلمون في عهد عثمان بن عفان ﵁ فما الجواب عن ذلك؟
س ٩٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يرفع بعض الجنود إصبعيه السبابة والوسطى على هيئة رقم سبعة رمزا للانتصار. ما حكم ذلك؟ أليس من الأولى أن نرفع السبابة إشارة للواحد القهار مع التكبير؟
س ١٠٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: مما لاشك فيه أنه منذ قتل عثمان- ﵁ الخليفة الثالث بعد الرسول ﷺ وقعت حروب كثيرة في الدول الإسلامية، ثم اتسعت هذه الحروب وتعددت ألوانها وأشكالها بتعدد الممالك العربية والإسلامية، ولا شك أنه إذا قامت الحرب بين دولتين عربيتين
س ١٠١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما ذنب الجندي في الطائفة الباغية إذا كان امتناعه عن الحرب يعتبر خروجا عن سلطانه؟
س ١٠٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بعض الناس يقول ليت اليهود يقتلون جميع المسلمين ويظلوا وحدهم في فلسطين!
س ١٠٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما الأشهر الحرم؟ وهل يجوز القتال فيها؟
س ١٠٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما هو واجبنا تجاه إخواننا المسلمين في يوغسلافيا؟
س ١٠٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: قال رسول الله ﷺ: " إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار " (١) فما رأيكم بالحروب التي وقعت بعد وفاة الرسول ﷺ والحروب التي وقعت في زماننا الحاضر؟
س ١٠٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يلزم الكافر إذا أسلم في دار الكفر الانتقال إلى بلد الإسلام؟

Back to the book