نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

شيئًا غيرَ التسمية، وَكُلُّ حديث في أذكار الوضوء الذي يقال عليه، فكذِبٌ مُختلَق، لم يقُلْ رسولُ اللهِ ﷺ شيئًا منه، ولا عَلَّمه لأمته، ولا يثبت عنه غير التسيمة في أوله، وقوله: أشهدُ أنْ لا إله إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولهُ اللهُم اجعلنِي من التوَّابينَ واجعلنِي من المتطهرينَ في آخرِه".

[الباب الخامس والعشرون] باب الموالاة في الوضوء

٥٦/ ٢١٨ - (عَنْ خالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ بعْض أزْوَاجِ النَّبيِّ ﷺ أن رَسولَ الله ﷺ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي في ظَفر قَدَمِه لُمْعَة قدْرَ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا المَاءُ فَأَمَرَهُ رَسُولُ الله ﷺ أَنْ يُعِيدَ الوُضُوءَ. رَواهُ أحمدُ (١) وأَبُو دَاوُدَ (٢)، وَزَادَ: "والصَلاةَ"، قالَ الأثْرَمُ (٣): قُلْتُ لأِحمدَ: هذا إسْنَادٌ جَيدٌ؟، قالَ: جيدٌ). [صحيح]

٥٧/ ٢١٩ - (وعَن عُمَرَ بْنِ الخَطاب [﵁] (٤)، أَنَّ رَجلًا تَوضَّأ فَتَركَ مَوْضِعَ ظُفْرٍ على قدَمِهِ، فأبْصَرَهُ النبي ﷺ فقالَ: "ارْجِعْ فأحْسِن وُضُوءَكَ"، قالَ: فَرَجَعَ فَتَوَضأ ثمَّ صَلَّى. رواهُ أحمدُ (٥) ومُسْلِمٌ (٦) وَلمْ يَذكُرْ فَتَوَضَّأ). [صحيح]

الحديث الأول أعله المنذري (٧) ببقية بن الوليد (٨) وقال عن بجير (٩) وهو ضعيف إذا عنعن لتدليسه وفي المستدرك (١٠) تصريح بقية بالتحديث، وقال ابن