وفي إسنادٍ أَبي نعيم مَندلُ بنُ عليٍّ (١) وهو ضعيفٌ، وفي إسنادِ ابن عديٍّ خالدُ بنُ عمرٍو القرشيُّ (٢) وهو أَضعفُ من مندل. ورواهُ الطبراني (٣) وابنُ عَدي (٤) من حديثِ أَنسٍ نحو حديثِ أَبي داود، قالَ ابنُ عديٍّ (٥): تفرَّدَ بهِ زائدةُ وهو منكرٌ، قالَهُ البخاري (٦) عن ثابت. وقال الطبراني (٧): تفرَّدَ بهِ محمدُ بنُ سلامٍ.
واحتجَّ القائلونَ بأنهُ سنَّةٌ بحديث: "الختانُ سنةٌ في الرجال مَكْرمةٌ في النساءِ". رواهُ أَحمدُ (٨) والبيهقيُّ (٩) من حديثِ الحجاجِ بن أرطَاةَ عن أبي المليحِ بن أسامةَ عن أبيهِ، والحجاجُ مدلَّسٌ (١٠)، وقد اضطربَ فيه، فتارة رواهُ هكذا، وتارةً رواهُ بزيادةِ شدادِ بن أَوسِ بعدَ والدِ أبي المُليح، أخرجَهُ ابنُ أَبي شيبة (١١)، وابنُ أَبي حاتم في العللِ (١٢)، والطبراني في الكبيرِ (١٣)، وتارة رواهُ عن مكحولٍ عن أَبي