٨/ ٤١٥

وأخرج نحوه أبو نعيم وابن عساكر من حديث ابن عمر مرفوعًا. وأخرج أيضًا نحوه البيهقي في شعب الإيمان (١) عن أنس مرفوعًا.

وأخرج الخلال (٢) عن أبي سعيد مرفوعًا: "رجب من شهور الحرم، وأيامه مكتوبة على أبواب السماء السادسة، فإذا صام الرجل منه يومًا وجدد صومه بتقوى الله نطق الباب ونطق اليوم وقالا: يا رب اغفر له، وإذا لم يتم صومه بتقوى الله لم يستغفرا له، وقيل: خدعتك نفسك".

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= ابن السائب وهو ضعيف، رشدين بن سعد، والحكم بن مروان وهما ضعيفان أيضًا.
لكن اختلف في اسم الصحابي، ففي رواية رشدين عن أبي ذر، وفي رواية الحكم عن ابن عباس، فلا أدري الغلط من أحدهما أو من شيخهما؟. وميمون بن مهران قد أدرك ابن عباس، ولم يدرك أبا ذر" اهـ.
ولا قيمة لهذا التعقيب حيث أن الحافظ ابن حجر أورد حديث أبي الدرداء هذا في كتابه "تبيين العجب" ضمن الأحاديث التي نبه على بطلانها (ص ٣٩ رقم ٢٢).

(١) في شعب الإيمان رقم (٣٨١٣) من حديث أنس بن مالك.
بسند ضعيف جدًّا. فيه نوح بن أبي مريم أبو عصمة المروزي: كذبوه، فقال مسلم وغيره: متروك الحديث، وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال الحاكم: وضع أبو عصمة حديث فضائل القرآن الطويل ....
الجرح والتعديل (٨/ ٤٨٤) والميزان (٤/ ٢٧٩) والكامل (٧/ ٢٥٠٥ - ٢٥٠٨) وفيه أيضًا: زيد العمي، ويزيد الرقاشي وهما ضعيفان.
وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف جدًّا. ↩︎

(٢) أخرجه أبو محمد الخلال في "فضائل رجب" عن ابن عباس - كما في "الكشف الإلهي عن شديد الضعف والموضوع والواهي" (١/ ٤٣٠ رقم ٤٩٠/ ٥).
وهو حديث ضعيف جدًّا.
وعزاه لأبي محمد الخلال في "فضائل رجب" السيوطي في الجامع الصغير رقم (٥٠٥١) عن ابن عباس ورمز السيوطي لضعفه.
وقال المناوي في "فيض القدير" (٤/ ٢١٠): "حديث ضعيف جدًّا.
قال ابن الصلاح وغيره: لم يثبت في صوم رجب نهي ولا ندب، وأصل الصوم مندوب في رجب وغيره، وقال ابن رجب: لم يصح في فضل صوم رجب بخصوصه شيء عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه.
وأمثل ما ورد في صومه خبر البيهقي في الشعب "في الجنة قصر لصوّام رجب" اهـ.
قلت: أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" رقم (٣٨٠٢) عن عامر بن شبل قال: سمعت أبا قلابة يقول: "في الجنة قصر لصُوّام رجب". = ↩︎