٤/ ١٢٨

منهم أبو عمرو (١) وحمزة (٢) وورش (٣) وابن عامر (٤).

وقد احتج القائلون بالإسرار بها بحديث الباب (٥)، وحديث ابن مغفل

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= برسول الله ﷺ. توفي الكسائي سنة (١٨٩ هـ).
[غاية النهاية (١/ ٥٣٥) ومعرفة القراء الكبار (١/ ١٢٠) والأعلام (٥/ ٢٨٣)].

(١) أبو عمرو البصري: هو زبَّان بن العلاء بن عمار بن العريان المازني، التميمي، البصري، وقيل: اسمه يحيى. كان إمام البصرة ومقرئها.
ولد بمكة سنة (٧٠ هـ) ونشأ بالبصرة، ثم توجه مع أبيه إلى مكة والمدينة، فقرأ على أبي جعفر، وشيبة بن نصاح، ونافع بن أبي نعيم، وعبد الله بن كثير، وعاصم بن أبي النجود، وأبي العالية.
وقد قرأ أبو العالية على عمر بن الخطاب، وأُبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن عباس، وجميعهم قرؤوا على رسول الله ﷺ، توفي بالكوفة سنة (١٥٤ هـ).
[غاية النهاية (١/ ٢٨٨ - ٢٨٩) ومعرفة القراء الكبار (١/ ١٠٠) والأعلام (٣/ ٤١)]. ↩︎

(٢) حمزة الكوفي: هو حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل الكوفي، أحد الأئمة السبعة، ولد سنة (٨٠ هـ) وأدرك بعض الصحابة فهو من التابعين.
تلقى القراءة على أبي حمزة حمران بن أعين، وأبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي يعلى، وأبي محمد طلحة بن مصرف اليامي، وأبي عبد الله جعفر الصادق وقراءة حمزة ينتهي سندها إلى علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، عن رسول الله ﷺ، توفي حمزة سنة (٥١٥٦ هـ) بحلوان مدينة في آخر سواد العراق.
[معرفة القراء الكبار (١/ ١١١) والأعلام (٢/ ٢٧٧) والنشر في القراءات العشر (١/ ١٦٦)]. ↩︎

(٣) ورش: هو عثمان بن سعيد بن عبد الله المصري، ويكنى أبا سعيد، ورش لقب له، لُقِّب به لشدة بياضه، كان جيد القراءة، حسن الصوت.
انتهت إليه رياسة الإقراء بالديار المصرية في زمانه. توفي سنة (١٩٧ هـ).
[غاية النهاية (١/ ٥٠٢) والأعلام (٤/ ٢٠٥)]. ↩︎

(٤) عبد الله بن عامر الشامي: هو عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة اليحصبي، المكنى بأبي عمرو من التابعين.
ولد سنة (٨ هـ) وكان إمام أهل الشام.
وجمع له بين الإمامة والقضاء، ومشيخة الإقراء بدمشق، فأجمع الناس على تلقي قراءته بالقبول.
تلقى القراءة عن المغيرة بن أبي شهاب، وعبد الله بن عمر بن المغيرة المخزومي، وأبي الدرداء عن عثمان بن عفان، عن رسول الله ﷺ. توفي سنة (١١٨ هـ) بدمشق.
[غاية النهاية (١/ ٤٢٣) ومعرفة القراء الكبار (١/ ٨٢) والأعلام (٤/ ٩٥)]. ↩︎

(٥) رقم (٢٤/ ٦٨٥) من كتابنا هذا. ↩︎