Printed page ٤/ ١٢٥
وقد اختلفوا هل هي آية من الفاتحة فقط أو من كل سورة، أو ليست بآية (١) ، فذهب ابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير، وطاووس، وعطاء، ومكحول (٢) وابن المبارك (٣) وطائفة (٤) إلى أنها آية من الفاتحة ومن كل سورة غير براءة.
وحكي عن أحمد (٥) وإسحاق (٦) وأبي عبيد (٧) وجماعة من أهل الكوفة
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= وقال ابن مسعود لما أكمل الصلاة خلف عثمان وأنكر عليه، ففيل له في ذلك، فقال: الخلاف شر، ولهذا نص الأئمة كأحمد وغيره على ذلك بالبسملة، وفي وصل الوتر وغير ذلك مما فيه العدول عن الأفضل إلى الجائز المفضول، مراعاة ائتلاف المأمومين أو لتعريفهم السنة وأمثال ذلك والله أعلم" اهـ.
(١) قال الإمام النووي في "المجموع" (٣/ ٢٩٠): "قد ذكرنا أن مذهبنا أن البسملة آية من أول الفاتحة بلا خلاف، فكذلك هي آية كاملة من أول كل سورة غير براءة على الصحيح من مذهبنا كما سبق. وبهذا قال خلائق لا يحصون من السلف".﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ في أول غيرها".↩︎
(٢) حكاه عنهم ابن عبد البر في "الإنصاف" (ص ١٦٢ - ١٦٣)، والمجموع للنووي (٣/ ٢٩٠). ↩︎
(٣) حكاه عنه الرازي في البسملة (ص ٤٠)، وابن كثير في تفسيره (١/ ١١٦). ↩︎
(٤) انظر حكاية هذا القول عن هؤلاء وغيرهم في: المجموع (٣/ ٢٩٠) وتفسير ابن كثير (١/ ١١٦). ↩︎
(٥) مسائل أحمد لأبي داود السجستاني (ص ٣٠). ↩︎
(٦) حكاه عنه ابن المنذر في الأوسط (٣/ ١٢٣)، والمجموع (٣/ ٢٩٠). ↩︎
(٧) حكاه عنه ابن عبد البر في "الإنصاف" (ص ١٦٣) والأوسط (٣/ ١٢٣). ↩︎