Printed page ١/ ١١١
والكُمَّةُ: هي القَلَنْسُوَّةُ الصغيرة.
وكان شِعَارُ عيسى ﵇ الصوف، وبقي في رهبانه إلى اليوم.
والصوفية هو شعارهم (١) ، ولكنهم يترفَّعون فيه حتى يأتي - إِسْرَافًا - أَرَقَّ من القطن والكتَّان، وأكثر ثمنًا، وهي الدنيا؛ كلما رُفِعَتْ وضعها الله.
وكان سالم بن عبد الله بلبس الصوف (٢) .
وقال الحَسَنُ بن أبي الحسن البصري: "إنَّ قومًا جعلوا خشوعهم في لباسهم، وكِبْرَهم في صدورهم، وشهروا أنفسهم بلباس الصوف، حتى إن لابس الصوف أشدُّ كِبْرًا من صاحب المِطْرَفِ بمِطْرَفِه (٣) " (٤) .
وكان الصوفية ظنُّوا أن هذا الاسم من الصُّوفِ، فاستشعروه اعتقادًا، واستسعروه (٥) ملبسًا، حتى قال قائلهم (٦) :
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= عن رسول الله ﷺ باب ما جاء في لبس الصوف، رقم: (١٧٣٣ - بشار)، وضعَّفه، وهو حديث باطل، آفته حُمَيد الأعرج، وهو منكر الحديث، الكامل لابن عدي: (٢/ ٢٧٣)، وقوله: "من جلد حمار ميت" أخرجه الإمام مالك في الموطأ من كلام كعب الأحبار، كتاب الجامع، ما جاء في الانتعال، (٢/ ٣٠١)، رقم: (٢٦١٦ - المجلس العلمي الأعلى).
(١) ينظر: إحياء علوم الدين: (ص ١٥٩٩). ↩︎
(٢) الاستذكار لابن عبد البر: (٢٦/ ٢١٥)، وسالم هو: ابن عبد الله بن عمر ﵄. ↩︎
(٣) في (ص): بمطرفته. ↩︎
(٤) الاستذكار لابن عبد البر: (٢٦/ ٢١٥). ↩︎
(٥) في (د) و (ز): فاستشعروه. ↩︎
(٦) من بحر البسيط، وهما لأبي الفتح البستي في ديوانه: (ص ١٣٤)، برواية: تنازع الناس في الصوفي واختلفوا … قِدْمًا وظنوه مشتقًّا من الصوفِ لستُ أمنح هذا الاسم غير فتًى … صافى فصوفي حتى لُقِّبَ الصُّوفِي = ↩︎