Skip to content

Quran Chat Listen Prayer times

Quran Chat Listen Prayer times Home Browse Authors

Search the text of every book

المسودة في أصول الفقه مسألة: في أن للأمر صيغة [حقق الجوينى]

المسودة في أصول الفقه

مجد الدين بن تيمية

Printed page ٨

مسألة: في أن للأمر صيغة [حقق الجويني]

صحة هذه العبارة على كلا

→ Previous page Next page ←

المسودة في أصول الفقه

مجد الدين بن تيمية

Contents

مسائل الأوامر: إذا وردت صيغة أفعل من الأعلى
مسأله: الاصل في الأمر الوجوب
مسألة: لفظ الأمر إذا أريد به الندب
مسألة: وإن أريد به الإباحة
مسألة: في أن للأمر صيغة [حقق الجوينى]
مسألة: إذا ثبت أن له صيغة مبنية له
مسألة: وإذا صرف الأمر عن الوجوب جاز أن يحتج به
مسألة: الفعل لايسمى أمرا حقيقة بل مجازا
مسألة: صيغة الأمر بعد الحظر لاتفيد إلا مجرد الإباحة
مسألة: صيغة الأمر بعد الحظر تنقسم إلى حظر من جهة لمخاطب بصيغة افعل
مسألة: الأمر المطلق يقتضى التكرار والدوام
مسألة: واختلف من قال الأمر لا يقتضي التكرار
مسألة: إذا لم يرد بالأمر التكرار
مسألة: إذا ثبت أنه على الفور فلم يفعله المكلف في أول أوقات الإمكان لم يسقط عنه
مسألة: الأمر المؤقت لايسقط بذهاب وقته
مسألة: الأمر يقتضى الإجزاء بفعل المأمور به
مسألة: إذا ورد الأمر الموجب بأشياء على جهة التخيير
مسألة: العبادة إذا علق وجوبها بوقت موسع
مسألة: يستقر الوجوب عندنا في العبادة الموسعة بمجرد دخول الوقت في أصح الروايتين او الوجهين
مسألة: صوم رمضان لازم للمريض والمسافر
مسألة: لافرق بين فرض العين وفرض الكفاية
مسألة: الأمر لجماعة يقتضى وجو به على كل واحد منهم
إذا أمر الله نبيه بشىء أو شرع له شيئا فأمته أسوته في ذلك
مسألة: هل يدخل الآمر والمخاطب تحت الخطاب
مسألة: يدخل الرسول في خطاب القرآن
مسألة: إذا أمر النبي ﷺ أمته بشيء دخل في حكمه
مسألة: العبيد يدخلون في مطلق الخطاب
مسألة: السكران مخاطب
مسألة: المكره مكلف
مسألة: الصبي والمجنون ليسا بمكلفين
مسألة: الناسي في حالة نسيانه غير مكلف
مسألة: الأمر المحمول على الندب والنهى للكراهية
مسألة: الشرع يجمع الوجوب والندب والحظر والكراهة
مسألة: الإباحة حكم شرعي
مسألة: في استقرار الوجوب
مسألة: الأمر لابد أن يكون أعلى مرتبة من المأمور
مسألة: ليس من شرط الوجوب تحقق العقاب على الترك
مسألة: الأمر الذي أريد به جواز التراخي
مسألة: التفاضل في العقاب والثواب لايعطي التفاضل
مسألة: الأمر يتناول المعدوم
مسألة: يدخل النساء في خطاب الذكور
مسألة: يدخل الكفار في مطلق الخطاب
مسألة: الأمر بالشيء نهي عن ضده
مسألة: الفرض والواجب سواء
مسألة: الأمر لا يتناول المكروه
مسألة: يجوز أن يأمر الله المكلف بما يعلم
مسألة: أمر الله عبده بما يعلم
مسألة: أجمع الفقهاء والمتكلمون على أن المأمور يعلم أنه مأمور
مسألة: يجوز أن يأمر الله المكلف بما يعلم الله منه أنه لا يفعله
مسألة: يجوز أن يرد الأمر معلقا باختيار المأمور
مسألة: يجوز أن يرد الأمر والنهي دائما إلى غير غاية
مسألة: قال ابن عقيل يصح أن يقارن الأمر الفعل حال وجوده ووقوعه من المكلف
مسألة: لا يصح الأمر بالموجود
مسألة: يصح أن يتقدم الأمر على الفعل بمدة طويلة وقصيرة
مسألة: يجوز إذا أمر الله عبده بعباده في وقت مستقبل أن يعلمه بذلك فبل مجىء الوقت
مسألة: يجوز أن يقال إن بعض الواجبات أوجب من بعض
مسألة: إذا طول الواجب الذي لاحد له
مسألة: إذا ورد الأمر بهيأة أو صفة لفعل ودل الدليل
مسألة: العبادة الموسعة كالصوم والصلاة لايصير نقلها بعد التلبس به واجبا
مسألة: إذا عبر عن العبادة بمشروع فيها دل ذلك على وجوبه
مسألة: مالا يتم الواجب إلابه
مسألة: الأمر بالصفة في الفعل
مسألة: الأمر لايقف على المصلحة
مسألة: ما لا يتم جتناب المحرم إلا باجتنابه
مسألة: في احكام الشرع
مسائل الأفعال
مسألة: إذا فعل شيئا ولم يعلم على أي وجه فعله
مسألة: قال ابو الخطاب في نسخ القول
مسألة: فإذا عارض فعله قوله
مسألة: يخص عموم القول بفعله
مسألة: اختلف من قال بالتأسى
مسألة: إذا رأى النبي ﷺ رجلا يفعل فعلا أو يقول قولا فقرره ولم ينكره عليه كان ذلك شرعا
مسألة: احتج الشافعي وأحمد في القيافة بقصة محرز
مسألة: الفعل في حال حدوثه مأمور به
مسألة: التأسي بأفعاله ﵊ لايقتضية العقل
مسألة: فأما شرعنا ففعله حجة فيما ظهر وجهه
مسألة: فعل النبي ﷺ يفيد الإباحة
مسألة: فإن كان جهة القربة
مسألة: الأنبياء معصومون عن كبائر الإثم والفواحش شرعا بالإجماع
مسألة: الصغائر لاتوجب الفسق ولا تخرج عن العدالة
مسألة: الأنبياء معصومون من الكبائر بإجماع الأمة
مسألة: فأما الصغائر فلا نص لأحمد عليه
مسألة: فأما وقوعها سمعا فهو قولنا
مسألة: فأما جواز النسيان عليهم فيما لا يتعلق بالتكاليف فلا نزاع فيه
مسألة: قال المقدسي والمقتضي بالتكليف فعل كالصلاة
مسألة: والفاسد والباطل بمعنى عندنا
مسألة: مسائل النواهي صيغة لاتفعل
مسألة: النهي يقتضي الترك على الفور والدوام
مسألة: الأصل في النهي التحريم
مسألة: إذا تعلق النهي بأشياء بجهة التخيير
مسألة: النهي عن الشيء أمر بضده
مسألة: إطلاق النهي يقتضي الفساد
مسألة: فإن تعلق النهي بمعنى في غير المنهي
مسألة: النهي إذا عاد إلى وصف في المنهي عنه
مسألة: صيغة النهى بعد سابقة الوجوب
مسألة: السجود بين يدى الصنم مع قصد التقرب إلى الله محرم
مسألة: إذا تاب الغاصب وهو في وسط دار مغصوبة
مسألة: مسائل العموم للعموم صيغة تفيده بمطلقها
مسألة: يصح ادعاء العموم في المضمرات والمعاني
مسألة: من أعلى صيغ العموم الأسماء التي تقع أدوات في الشرط
مسألة: أفردها أبو الخطاب وغيره
مسألة: إذا قال الراوي: قضى رسول الله ﷺ باليمين
مسألة: والنكرة في سياق النفي تفيد العموم ظاهرا
مسألة: وقوله ﷺ (رفع عن امتي الخطأ والنسيان)
مسألة: اللفظ الموضوع للاستغراق بالجنس الذي واحده بالهاء
مسألة: من الشرطية تتناول الذكور والإناث
مسألة: الاسم المفرد إذا دخله التعريف
مسألة: في اعادة الكلام محررا في الاسم المفرد
مسألة: أفردها ابن برهان بعد الكلام في أصل العموم
مسألة: ألفاظ الجموع المنكرة كمسلمين ومشركين لايفيد العموم
مسألة: نفي المساواه بين الشيئين تفيده عاما في كل شيء
مسألة: قال الشافعي: ترك الاستفصال من الرسول في حكايات الأحوال
مسألة: يجب العمل بالعموم واعتقاده في الحال
مسألة: اللفظ العام إذا دخله التخصيص
مسألة: العموم إذا دخله التخصيص
مسألة: يجوز تخصيص العام
مسألة: يجوز تخصيص العموم بقضايا الأعيان
مسألة: قال الجويني في ضمن ذكر وجوه المحملات
مسألة: يجوز تخصيص العموم بدليل العقل
مسألة: يجوز تخصيص عموم القرآن بخبر الواحد
مسألة: يجوز تخصيص العمومات في الكتاب والسنة
مسألة: يجوز تخصيص عموم السنة بخاص الكتاب
مسألة: لا يجوز تخصيص العموم بالعادات عندنا
مسألة: إذا قلنا أن فعل النبي ﷺ شرع لأمته على الصحيح فإنه يخصص بخاص
مسألة: قال ابن عقيل: إذا تعارض القول والفعل فالقول أولى
مسألة: يجوز تخصيص العام بدليل الإجماع
مسألة: يجوز تخصيص العموم بمفهوم المخالفة
مسألة: إذا قلنا قول الصحابي حجة جاز تخصيص العام به
مسألة: فإن قلنا قوله ليس بحجة
مسألة: فإن خالف الصحابي صريح لفظ النبي صلى الله عليه وسلم
مسألة: في تفسير الراوي للخبر او مخالفته لظاهره
مسألة: فإن كان مجملا مفتقرا الى التفسير
مسألة: فإن فسره أو عمل بخلاف ظاهره
مسألة: يجوز تخصيص عموم قضايا الأعيان
مسألة: يدخل التخصيص الأخبار كالأوامر
مسألة: إذا ورد لفظ عام على سبب خاص لم يقصر على السبب
مسألة: هل يقصر العموم على مقصوده
مسألة: إذا اثبت أنه يؤخذ بعموم اللفظ
مسألة: إذا اتصل الذم أو المدح باللفظ العام
مسألة: إذا تعارض العام والخاص
مسألة: هذا الكلام في الخاص والعام إذا جهل التاريخ
مسألة: إذا كان في الأية عمومان
مسألة: قال ابن برهان اللفظ العام إذا وصف بعض مسمياته
مسألة: إذا وجد خبران كل واحد منهما عام من وجه وخاص من وجه
مسألة: القرآن بين الشيئين [في اللفظ] لا يقتضى التسوية بينهما في حكم غير المذكور
مسألة: لا يلزم من إضمار شيء في المعطوف أن يضمر في المعطوف عليه
مسألة: قال أبو الطيب اختلف أصحابنا في الاستدلال بالقرائن فأجازه بعضهم
مسألة: إذا تعارض خبران عامان وأمكن الجمع بينهما بوجه
مسألة: إذا تعارض عمومان وأمكن الجمع بينهما بأن كان أحدهما أعم من الآخر
مسألة: إذا كان نصان أحدهما عام والآخر خاص لا يخالفه فلا تعارض بينهما
مسألة: حمل المطلق على المقيد إذا اختلف السبب واتحد جنس الواجب
مسألة: فإن كان هناك نصان مقيدان في جنس واحد
مسألة: أقل الجمع المطلق فيما له تثنية ثلاثة
مسائل الاستثناء: مسألة: لا يصح الاستثناء إلا متصلا بالمستثنى منه اتصال العادة
مسألة: لا يجوز أن يستثني الأكثر من عدد مسمى
مسألة: لا يصح الاستثناء من غير الجنس
مسألة: الاستثناء إذا تعقب جملا وعطف بعضها عل بعض
مسائل البيان والمجمل والمحكم والمتشابه والحقيقة والمجاز ونحو ذلك
مسألة: في المحكم والمتشابه
مسألة: يجوز أن يشتمل القرآن على مالا يفهم معناه
مسألة: في القرآن مجاز
مسألة: يجوز أن يتناول اللفظ الواحد الحقيقة والمجاز جميعا
مسألة: لا يقاس على المجاز
مسألة: ليس في القرآن شيء بغير العربية
مسألة: لا يجوز تفسير القرآن بمجرد الرأي والاجتهاد من غير أصل
مسألة: تعلم التفسير
مسألة: يجوز تفسيرة بمقتضى اللغة
مسألة: يرجع الى تفسير الصحابي للقرآن
مسألة: وفي تفسير التابعي
مسألة: الأمر بالصلاة والزكاة والحج ونحو ذلك
مسألة: قوله تعالى: ﴿وامسحوا برؤوسكم﴾
مسألة: قوله: ﴿وأحل الله البيع وحرم الربا﴾
مسألة: تأخير البيان عن وقت الخطاب إلى وقت الحاجة
مسألة: لا يجوز للنبي ﷺ تأخير التبليغ
مسألة هل يجوز للنبي ﷺ تأخير التبليغ فيؤخر أداء العبادة إلى الوقت الذي يحتاج المكلف أن يعرفها
مسألة: نبينا محمد ﷺ لم يكن على دين قومه
مسألة: التأسي بأفعال النبي ﷺ لا يقتضيه العقل
مسألة: فأما شرعا ففعله حجة
مسألة: فعل النبى ﷺ يفيد الاباحة إذا لم يكن فيه معنى القربة
مسألة: شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يرد شرعنا
مسائل النسخ: النسخ جائز عقلا وواقع شرعا في قول الكافة
مسألة: في حد النسخ
مسألة: يجوز نسخ العبادة وإن قيد الأمر بها
مسألة: لا يدخل النسخ الخبر
مسألة: يجوز نسخ التلاوة مع بقاء الحكم
مسألة: يجوز نسخ الحكم مع بقاء التلاوة
مسألة: يجوز نسخ جميع العبادات والتكاليف سوى معرفة الله تعالى على أصل أصحابنا وسائر أهل الحديث
مسألة: لا يشترط للنسخ أن يتقدمه إشعار المكلف بوقوعه
مسألة: يجوز أن يسمع الله المكلف الخطاب العام المخصوص وإن لم يسمعه الخاص
مسألة: يجوز نسخ الشيء المكلف به بمثله وأخف منه وأثقل
مسألة: لا يجوز نسخ القرآن بالسنة شرعا
مسألة: لا يجوز البداء على الله تعالى في قول الكافة
مسألة: يجوز نسخ السنة بالقرآن

Search in book

Search the library

Go to a printed page

Page

Quran Gallery

Read, listen, memorize. Free, in seven languages.

Quran Gallery is free. Read, share and build on it; a mention is appreciated.

Ask AI a question Open the Quran

Study

01 Quran Reader
02 Madrasah
03 Listen
04 Maktabah You are here
05 Nazira

AI & Daily Practice

06 AI Chatbot AI
07 MCP
08 Daily Adhkar
09 Prayer
10 Meet

Create & Learn

11 Design Studio
12 Knowledge Hub
13 Docs
14 Rijal
15 Mirath

About Us Changelog Developers Support Feedback

[email protected] WhatsApp LinkedIn

Terms Privacy Disclaimer © 2026 Quran Gallery

Quran recitation Listen Ask AI a question Cites classical books

Home Quran Listen Adhkar Prayer