المسودة في أصول الفقه

مسألة: أفردها ابن برهان بعد الكلام في أصل العموم

[زو] حرر المقدسى ألفاظ الجموع [وقسمها ألفاظ الجموع] ١ إذا كانت معرفة فهي للعموم في قول عامة من أثبت العموم خلافا لابي هاشم ووافقنا أبو علي والده.