Skip to content

Quran Chat Listen Prayer times

Quran Chat Listen Prayer times Home Browse Authors

Search the text of every book

المسودة في أصول الفقه مسألة: وفي تفسير التابعي

المسودة في أصول الفقه

مجد الدين بن تيمية

Printed page ١٧٦

مسألة: وفي تفسير التابعي

١

إذا لم يخالفه غيره روايتان ذكرهما ابن

Footnotes are the editor's words, not the author's.

١ العبارة في اهكذا "في تفسير التابعي كلام في قول التابعي في التفسير وغيره إذا لم يخالف غيره" وما أثبتناه أوفق لأن هذه الزيادة ستذكر في آخر هذه المسألة من كلام الإمام أحمد ﵁.

→ Previous page Next page ←

المسودة في أصول الفقه

مجد الدين بن تيمية

Contents

مسائل الأوامر: إذا وردت صيغة أفعل من الأعلى
مسأله: الاصل في الأمر الوجوب
مسألة: لفظ الأمر إذا أريد به الندب
مسألة: وإن أريد به الإباحة
مسألة: في أن للأمر صيغة [حقق الجوينى]
مسألة: إذا ثبت أن له صيغة مبنية له
مسألة: وإذا صرف الأمر عن الوجوب جاز أن يحتج به
مسألة: الفعل لايسمى أمرا حقيقة بل مجازا
مسألة: صيغة الأمر بعد الحظر لاتفيد إلا مجرد الإباحة
مسألة: صيغة الأمر بعد الحظر تنقسم إلى حظر من جهة لمخاطب بصيغة افعل
مسألة: الأمر المطلق يقتضى التكرار والدوام
مسألة: واختلف من قال الأمر لا يقتضي التكرار
مسألة: إذا لم يرد بالأمر التكرار
مسألة: إذا ثبت أنه على الفور فلم يفعله المكلف في أول أوقات الإمكان لم يسقط عنه
مسألة: الأمر المؤقت لايسقط بذهاب وقته
مسألة: الأمر يقتضى الإجزاء بفعل المأمور به
مسألة: إذا ورد الأمر الموجب بأشياء على جهة التخيير
مسألة: العبادة إذا علق وجوبها بوقت موسع
مسألة: يستقر الوجوب عندنا في العبادة الموسعة بمجرد دخول الوقت في أصح الروايتين او الوجهين
مسألة: صوم رمضان لازم للمريض والمسافر
مسألة: لافرق بين فرض العين وفرض الكفاية
مسألة: الأمر لجماعة يقتضى وجو به على كل واحد منهم
إذا أمر الله نبيه بشىء أو شرع له شيئا فأمته أسوته في ذلك
مسألة: هل يدخل الآمر والمخاطب تحت الخطاب
مسألة: يدخل الرسول في خطاب القرآن
مسألة: إذا أمر النبي ﷺ أمته بشيء دخل في حكمه
مسألة: العبيد يدخلون في مطلق الخطاب
مسألة: السكران مخاطب
مسألة: المكره مكلف
مسألة: الصبي والمجنون ليسا بمكلفين
مسألة: الناسي في حالة نسيانه غير مكلف
مسألة: الأمر المحمول على الندب والنهى للكراهية
مسألة: الشرع يجمع الوجوب والندب والحظر والكراهة
مسألة: الإباحة حكم شرعي
مسألة: في استقرار الوجوب
مسألة: الأمر لابد أن يكون أعلى مرتبة من المأمور
مسألة: ليس من شرط الوجوب تحقق العقاب على الترك
مسألة: الأمر الذي أريد به جواز التراخي
مسألة: التفاضل في العقاب والثواب لايعطي التفاضل
مسألة: الأمر يتناول المعدوم
مسألة: يدخل النساء في خطاب الذكور
مسألة: يدخل الكفار في مطلق الخطاب
مسألة: الأمر بالشيء نهي عن ضده
مسألة: الفرض والواجب سواء
مسألة: الأمر لا يتناول المكروه
مسألة: يجوز أن يأمر الله المكلف بما يعلم
مسألة: أمر الله عبده بما يعلم
مسألة: أجمع الفقهاء والمتكلمون على أن المأمور يعلم أنه مأمور
مسألة: يجوز أن يأمر الله المكلف بما يعلم الله منه أنه لا يفعله
مسألة: يجوز أن يرد الأمر معلقا باختيار المأمور
مسألة: يجوز أن يرد الأمر والنهي دائما إلى غير غاية
مسألة: قال ابن عقيل يصح أن يقارن الأمر الفعل حال وجوده ووقوعه من المكلف
مسألة: لا يصح الأمر بالموجود
مسألة: يصح أن يتقدم الأمر على الفعل بمدة طويلة وقصيرة
مسألة: يجوز إذا أمر الله عبده بعباده في وقت مستقبل أن يعلمه بذلك فبل مجىء الوقت
مسألة: يجوز أن يقال إن بعض الواجبات أوجب من بعض
مسألة: إذا طول الواجب الذي لاحد له
مسألة: إذا ورد الأمر بهيأة أو صفة لفعل ودل الدليل
مسألة: العبادة الموسعة كالصوم والصلاة لايصير نقلها بعد التلبس به واجبا
مسألة: إذا عبر عن العبادة بمشروع فيها دل ذلك على وجوبه
مسألة: مالا يتم الواجب إلابه
مسألة: الأمر بالصفة في الفعل
مسألة: الأمر لايقف على المصلحة
مسألة: ما لا يتم جتناب المحرم إلا باجتنابه
مسألة: في احكام الشرع
مسائل الأفعال
مسألة: إذا فعل شيئا ولم يعلم على أي وجه فعله
مسألة: قال ابو الخطاب في نسخ القول
مسألة: فإذا عارض فعله قوله
مسألة: يخص عموم القول بفعله
مسألة: اختلف من قال بالتأسى
مسألة: إذا رأى النبي ﷺ رجلا يفعل فعلا أو يقول قولا فقرره ولم ينكره عليه كان ذلك شرعا
مسألة: احتج الشافعي وأحمد في القيافة بقصة محرز
مسألة: الفعل في حال حدوثه مأمور به
مسألة: التأسي بأفعاله ﵊ لايقتضية العقل
مسألة: فأما شرعنا ففعله حجة فيما ظهر وجهه
مسألة: فعل النبي ﷺ يفيد الإباحة
مسألة: فإن كان جهة القربة
مسألة: الأنبياء معصومون عن كبائر الإثم والفواحش شرعا بالإجماع
مسألة: الصغائر لاتوجب الفسق ولا تخرج عن العدالة
مسألة: الأنبياء معصومون من الكبائر بإجماع الأمة
مسألة: فأما الصغائر فلا نص لأحمد عليه
مسألة: فأما وقوعها سمعا فهو قولنا
مسألة: فأما جواز النسيان عليهم فيما لا يتعلق بالتكاليف فلا نزاع فيه
مسألة: قال المقدسي والمقتضي بالتكليف فعل كالصلاة
مسألة: والفاسد والباطل بمعنى عندنا
مسألة: مسائل النواهي صيغة لاتفعل
مسألة: النهي يقتضي الترك على الفور والدوام
مسألة: الأصل في النهي التحريم
مسألة: إذا تعلق النهي بأشياء بجهة التخيير
مسألة: النهي عن الشيء أمر بضده
مسألة: إطلاق النهي يقتضي الفساد
مسألة: فإن تعلق النهي بمعنى في غير المنهي
مسألة: النهي إذا عاد إلى وصف في المنهي عنه
مسألة: صيغة النهى بعد سابقة الوجوب
مسألة: السجود بين يدى الصنم مع قصد التقرب إلى الله محرم
مسألة: إذا تاب الغاصب وهو في وسط دار مغصوبة
مسألة: مسائل العموم للعموم صيغة تفيده بمطلقها
مسألة: يصح ادعاء العموم في المضمرات والمعاني
مسألة: من أعلى صيغ العموم الأسماء التي تقع أدوات في الشرط
مسألة: أفردها أبو الخطاب وغيره
مسألة: إذا قال الراوي: قضى رسول الله ﷺ باليمين
مسألة: والنكرة في سياق النفي تفيد العموم ظاهرا
مسألة: وقوله ﷺ (رفع عن امتي الخطأ والنسيان)
مسألة: اللفظ الموضوع للاستغراق بالجنس الذي واحده بالهاء
مسألة: من الشرطية تتناول الذكور والإناث
مسألة: الاسم المفرد إذا دخله التعريف
مسألة: في اعادة الكلام محررا في الاسم المفرد
مسألة: أفردها ابن برهان بعد الكلام في أصل العموم
مسألة: ألفاظ الجموع المنكرة كمسلمين ومشركين لايفيد العموم
مسألة: نفي المساواه بين الشيئين تفيده عاما في كل شيء
مسألة: قال الشافعي: ترك الاستفصال من الرسول في حكايات الأحوال
مسألة: يجب العمل بالعموم واعتقاده في الحال
مسألة: اللفظ العام إذا دخله التخصيص
مسألة: العموم إذا دخله التخصيص
مسألة: يجوز تخصيص العام
مسألة: يجوز تخصيص العموم بقضايا الأعيان
مسألة: قال الجويني في ضمن ذكر وجوه المحملات
مسألة: يجوز تخصيص العموم بدليل العقل
مسألة: يجوز تخصيص عموم القرآن بخبر الواحد
مسألة: يجوز تخصيص العمومات في الكتاب والسنة
مسألة: يجوز تخصيص عموم السنة بخاص الكتاب
مسألة: لا يجوز تخصيص العموم بالعادات عندنا
مسألة: إذا قلنا أن فعل النبي ﷺ شرع لأمته على الصحيح فإنه يخصص بخاص
مسألة: قال ابن عقيل: إذا تعارض القول والفعل فالقول أولى
مسألة: يجوز تخصيص العام بدليل الإجماع
مسألة: يجوز تخصيص العموم بمفهوم المخالفة
مسألة: إذا قلنا قول الصحابي حجة جاز تخصيص العام به
مسألة: فإن قلنا قوله ليس بحجة
مسألة: فإن خالف الصحابي صريح لفظ النبي صلى الله عليه وسلم
مسألة: في تفسير الراوي للخبر او مخالفته لظاهره
مسألة: فإن كان مجملا مفتقرا الى التفسير
مسألة: فإن فسره أو عمل بخلاف ظاهره
مسألة: يجوز تخصيص عموم قضايا الأعيان
مسألة: يدخل التخصيص الأخبار كالأوامر
مسألة: إذا ورد لفظ عام على سبب خاص لم يقصر على السبب
مسألة: هل يقصر العموم على مقصوده
مسألة: إذا اثبت أنه يؤخذ بعموم اللفظ
مسألة: إذا اتصل الذم أو المدح باللفظ العام
مسألة: إذا تعارض العام والخاص
مسألة: هذا الكلام في الخاص والعام إذا جهل التاريخ
مسألة: إذا كان في الأية عمومان
مسألة: قال ابن برهان اللفظ العام إذا وصف بعض مسمياته
مسألة: إذا وجد خبران كل واحد منهما عام من وجه وخاص من وجه
مسألة: القرآن بين الشيئين [في اللفظ] لا يقتضى التسوية بينهما في حكم غير المذكور
مسألة: لا يلزم من إضمار شيء في المعطوف أن يضمر في المعطوف عليه
مسألة: قال أبو الطيب اختلف أصحابنا في الاستدلال بالقرائن فأجازه بعضهم
مسألة: إذا تعارض خبران عامان وأمكن الجمع بينهما بوجه
مسألة: إذا تعارض عمومان وأمكن الجمع بينهما بأن كان أحدهما أعم من الآخر
مسألة: إذا كان نصان أحدهما عام والآخر خاص لا يخالفه فلا تعارض بينهما
مسألة: حمل المطلق على المقيد إذا اختلف السبب واتحد جنس الواجب
مسألة: فإن كان هناك نصان مقيدان في جنس واحد
مسألة: أقل الجمع المطلق فيما له تثنية ثلاثة
مسائل الاستثناء: مسألة: لا يصح الاستثناء إلا متصلا بالمستثنى منه اتصال العادة
مسألة: لا يجوز أن يستثني الأكثر من عدد مسمى
مسألة: لا يصح الاستثناء من غير الجنس
مسألة: الاستثناء إذا تعقب جملا وعطف بعضها عل بعض
مسائل البيان والمجمل والمحكم والمتشابه والحقيقة والمجاز ونحو ذلك
مسألة: في المحكم والمتشابه
مسألة: يجوز أن يشتمل القرآن على مالا يفهم معناه
مسألة: في القرآن مجاز
مسألة: يجوز أن يتناول اللفظ الواحد الحقيقة والمجاز جميعا
مسألة: لا يقاس على المجاز
مسألة: ليس في القرآن شيء بغير العربية
مسألة: لا يجوز تفسير القرآن بمجرد الرأي والاجتهاد من غير أصل
مسألة: تعلم التفسير
مسألة: يجوز تفسيرة بمقتضى اللغة
مسألة: يرجع الى تفسير الصحابي للقرآن
مسألة: وفي تفسير التابعي
مسألة: الأمر بالصلاة والزكاة والحج ونحو ذلك
مسألة: قوله تعالى: ﴿وامسحوا برؤوسكم﴾
مسألة: قوله: ﴿وأحل الله البيع وحرم الربا﴾
مسألة: تأخير البيان عن وقت الخطاب إلى وقت الحاجة
مسألة: لا يجوز للنبي ﷺ تأخير التبليغ
مسألة هل يجوز للنبي ﷺ تأخير التبليغ فيؤخر أداء العبادة إلى الوقت الذي يحتاج المكلف أن يعرفها
مسألة: نبينا محمد ﷺ لم يكن على دين قومه
مسألة: التأسي بأفعال النبي ﷺ لا يقتضيه العقل
مسألة: فأما شرعا ففعله حجة
مسألة: فعل النبى ﷺ يفيد الاباحة إذا لم يكن فيه معنى القربة
مسألة: شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يرد شرعنا
مسائل النسخ: النسخ جائز عقلا وواقع شرعا في قول الكافة
مسألة: في حد النسخ
مسألة: يجوز نسخ العبادة وإن قيد الأمر بها
مسألة: لا يدخل النسخ الخبر
مسألة: يجوز نسخ التلاوة مع بقاء الحكم
مسألة: يجوز نسخ الحكم مع بقاء التلاوة
مسألة: يجوز نسخ جميع العبادات والتكاليف سوى معرفة الله تعالى على أصل أصحابنا وسائر أهل الحديث
مسألة: لا يشترط للنسخ أن يتقدمه إشعار المكلف بوقوعه
مسألة: يجوز أن يسمع الله المكلف الخطاب العام المخصوص وإن لم يسمعه الخاص
مسألة: يجوز نسخ الشيء المكلف به بمثله وأخف منه وأثقل
مسألة: لا يجوز نسخ القرآن بالسنة شرعا
مسألة: لا يجوز البداء على الله تعالى في قول الكافة
مسألة: يجوز نسخ السنة بالقرآن

Search in book

Search the library

Go to a printed page

Page

Quran Gallery

Read, listen, memorize. Free, in seven languages.

Quran Gallery is free. Read, share and build on it; a mention is appreciated.

Ask AI a question Open the Quran

Study

01 Quran Reader
02 Madrasah
03 Listen
04 Maktabah You are here
05 Nazira

AI & Daily Practice

06 AI Chatbot AI
07 MCP
08 Daily Adhkar
09 Prayer
10 Meet

Create & Learn

11 Design Studio
12 Knowledge Hub
13 Docs
14 Rijal
15 Mirath

About Us Changelog Developers Support Feedback

[email protected] WhatsApp LinkedIn

Terms Privacy Disclaimer © 2026 Quran Gallery

Quran recitation Listen Ask AI a question Cites classical books

Home Quran Listen Adhkar Prayer