مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

وكونه من سببي، فيخفف عنه، ويكون في ضحضاح من نار، كما جاء في الحديث، وهو الشيء القليل منه وضحضاح الماء الذي على وجه الأرض، وهو كما قال الشاعر:

في وجهه شافع يمحو إساءَته

أي: بحاله وجماله لا بمقاله.

وقوله: (اشفعوا تؤجروا) (١): يحتمل أنه في حوائج الدنيا، وهو ظاهره بدليل آخر الحديث، ويحتمل أنه في المذنبين ما عدا الحدود المحدودة فقد جاء النهي عن الشفاعة فيها.

(ش ف ف)

قوله: إلا يَشفَّ فإنه يصف بفتح الياء مشدد الآخر أي: يبدِي ما وراءه من الجسم ويظهره لرقته والشف: الثوب الرقيق بفتح الشين وكسرها معًا.

وقوله: (ولا تُشِفُّوا بعضها على بعض) (٢): بضم التاء أي لا تفضلوا ولا تزيدوا والشف بالكسر: الزيادة والنقصان، أيضًا وهو من الأضداد والشف: بالفتح اسم الفعل من ذلك: شف هذا على هذا أي: زاد.

وقوله: (وإذا شرب اشتف) (٣) على رواية من رواه (٤)، استقصى ولم يبق شيئًا، وقد ذكرناه في السين.

(ش ف ق)

قوله: (حين غاب الشفق) (٥): والشفق الحمرة التي تبقى في السماء بعد مغيب الشمس وهي بقية شعاعها هذا قول أهل اللغة وفقهاء أهل الحجاز،