النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة

١/ ٤٩

٢٥

- ((ما نحل والد ولدا نحلاً، أفضل من أدب حسن)) . (١)

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) ٢٥- ضعيف جداً.
أخرجه الترمذي (١٩٥٢) ، وأحمد (٤/ ٧٧) ، والبخاري في ((الكبير)) (١/ ١/ ٤٢٢) ، وابن عدي
(٥/ ١٧٤٠) ، والعقيلي في ((الضعفاء)) (٣/ ٣٠٨) ، والحاكم (٤/ ٢٦٣) ، والبيهقي (٢/ ١٨) ، والخطيب في ((الموضح)) (٢/ ٣١٦) وفي ((التلخيص)) (٦٧٥- ٦٧٦- ٢) ، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (١٢٩٥، ١٢٩٦، ١٢٩٧) ، من طريق عامر بن أبي الخزار، حدثنا أيوب بن موسى، عن أبيه، عن جده مرفوعاً فذكره. قال الترمذي: ((هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عامر بن أبي عامر الخزار ٠٠٠ وهذا عندي حديث مرسل)) . أما الحاكم فقال: ((صحيح الإسناد، ولم يخرجاه)) !! فتعقبه الذهبي بقوله: ((بل مرسل ضعيف، وفي إسناده عامر بن صالح، واه)) .
قلت: وهذا الحديث ضعيف جداً، وله ثلاثة علل:
الأولى: عامر بن أبي عامر الخزار. ضعفه أبو داود في رواية، وقال ابن معين: ((ليس بشيء)) . وقال العقيلي: ((لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.... ورأيت في كتاب محمد بن مسلم ابن وارة، أخرجه إلى ابنه بالرىء: سألت أبا الوليد عن عامر بن أبي عامر الخزار فقال: كتبت عنه حديث أيوب بن موسى، عن أبيه، عن جده، أن النبي ﵌ قال: ((ما نحل ... الحديث)) ، فبينما نحن عنده يوماً إذ قالَ: حدثنا عطاء بن أبي رباح، أو سعيد بن عطاء بن أبي رباح، وسئل عن كذا وكذا فقلت: في سنة كم؟! قالَ في سنة أربع وعشرين. قلنا: فإن عطاء توفي في سنة بضع عشرة)) أهـ. فعلق الذهبي على هذه الحكاية بقوله: ((إن كان تعمد، فهو كذاب، وإن كان شبه له بعطاء بن السائب، فهو متروك لا يعي)) .
الثانية: الإرسال. قال البخاري: ((مرسل، ولم يصح سماع جده من النبي ﷺ)) . قلت: وجدُّ أيوب هو عمرو بن سعيد بن العاص. قال الحافظ في ((الإصابة)) (٥/ ٢٩٤) : ((تابعي ٠٠٠ وقال ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) : يقال إنه رأى النبي ﷺ. وتبعه عبد الغني المزي، وهو من المحال المقطوع ببطلانه، فإن أباه سعيدا كان له عند موت النبي ﵌ ثمان سنين أو نحوها، فكيف يولد له قبل عمرو، سنة سبعين من الهجرة؟!)) .
الثالثة: موسى بن عمرو. لم يرو عَنهُ سوى ولده أيوب، ووفقه ابن حبان فهو إلى الجهالة أقرب. وَلَهُ شاهد من حديث أبي هريرة ﵁ ٠ أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (٤/ ٢٢٨) من طريق مهدي بن هلر، قَالَ: حدثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة مرفوعا بِهِ قلت: وسنده ساقط. ومهدي بن هلال، كذبة ابن معين وغيره قَالَ العقيلي: ((وَهَذَا الحديث لَيسَ بمحفوظ، من حديث هشام بن حسان، وإنما يعرف هَذَا الحديث من رواية عامر [في ((المطبوعة)) : ((عاصم)) وهو خطأ] = =بن أبي عامر الخزار عن أيوب بن موسى، عن أبيه، عن جده. وليس الحديث بثابت عن النبي ﷺ، وفيه أيضاً مقال)) .
وله شاهد من حديث ابن عمر، ﵄. أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (ج ١٢/ رقم ١٣٢٣٤) ، وابن عدي في ((الكامل)) (٦/ ٢٢١٧) من طريق محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد، ثنا محمد بن موسى السعدي، عم عمرو بن دينار، عن سالم بن عبد الله عن أبيه مرفوعا: ((ما ورث والد والدا خيرا من أدب حسن)) . قال ابن عدي: ((هذا الحديث بهذا الإسناد منكر)) .
قلت: وعمرو بن دينار هو قهرمان آل الزبير، لينة ابن عدي وقال الهيثمي (٨/ ١٥٩) : ((متروك)) .