صفحة 491 من 604
صفحة 491 صفحات المصحف المدني المعتمد وعددها ٦٠٤.
من الزخرف 23
إلى الزخرف 33
الآيات 11 صفحة 492 بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَكَذَٰلِكَ وَكَذَٰلِكَ
مَآ مَآ
أَرۡسَلۡنَا أَرۡسَلۡنَا
مِن مِن
قَبۡلِكَ قَبۡلِكَ
فِي فِي
قَرۡيَةٖ قَرۡيَةٖ
مِّن مِّن
نَّذِيرٍ نَّذِيرٍ
إِلَّا إِلَّا
قَالَ قَالَ
مُتۡرَفُوهَآ مُتۡرَفُوهَآ
إِنَّا إِنَّا
وَجَدۡنَآ وَجَدۡنَآ
ءَابَآءَنَا ءَابَآءَنَا
عَلَىٰٓ عَلَىٰٓ
أُمَّةٖ أُمَّةٖ
وَإِنَّا وَإِنَّا
عَلَىٰٓ عَلَىٰٓ
ءَاثَٰرِهِم ءَاثَٰرِهِم
مُّقۡتَدُونَ مُّقۡتَدُونَ
٢٣ ٢٣
وكذلك ما أرسلنا من قبلك -أيها الرسول- في قرية مِن نذير ينذرهم عقابنا على كفرهم بنا، فأنذروهم وحذَّروهم سخَطنا وحلول عقوبتنا، إلا قال الذين أبطرتهم النعمة من الرؤساء والكبراء: إنَّا وجدنا آباءنا على ملة ودين، وإنا على منهاجهم وطريقتهم مقتدون.
Tafsir Al-Muyasser (Arabic in Translation Mode)
۞ قَٰلَ ۞ قَٰلَ
أَوَلَوۡ أَوَلَوۡ
جِئۡتُكُم جِئۡتُكُم
بِأَهۡدَىٰ بِأَهۡدَىٰ
مِمَّا مِمَّا
وَجَدتُّمۡ وَجَدتُّمۡ
عَلَيۡهِ عَلَيۡهِ
ءَابَآءَكُمۡۖ ءَابَآءَكُمۡۖ
قَالُوٓاْ قَالُوٓاْ
إِنَّا إِنَّا
بِمَآ بِمَآ
أُرۡسِلۡتُم أُرۡسِلۡتُم
بِهِۦ بِهِۦ
كَٰفِرُونَ كَٰفِرُونَ
٢٤ ٢٤
قال محمد صلى الله عليه وسلم ومَن سبقه من الرسل لمن عارضه بهذه الشبهة الباطلة: أتتبعون آباءكم، ولو جئتكم مِن عند ربكم بأهدى إلى طريق الحق وأدلَّ على سبيل الرشاد مما وجدتم عليه آباءكم من الدين والملة؟ قالوا في عناد: إنا بما أرسلتم به جاحدون كافرون.
Tafsir Al-Muyasser (Arabic in Translation Mode)
فَٱنتَقَمۡنَا فَٱنتَقَمۡنَا
مِنۡهُمۡۖ مِنۡهُمۡۖ
فَٱنظُرۡ فَٱنظُرۡ
كَيۡفَ كَيۡفَ
كَانَ كَانَ
عَٰقِبَةُ عَٰقِبَةُ
ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٱلۡمُكَذِّبِينَ
٢٥ ٢٥
فانتقمنا من هذه الأمم المكذبة رسلها بإحلالنا العقوبة بهم خَسْفًا وغرقًا وغير ذلك، فانظر -أيها الرسول- كيف كان عاقبة أمرهم إذ كذبوا بآيات الله ورسله؟ وليحْذَر قومك أن يستمروا على تكذيبهم، فيصيبهم مثل ما أصابهم.
Tafsir Al-Muyasser (Arabic in Translation Mode)
وَإِذۡ وَإِذۡ
قَالَ قَالَ
إِبۡرَٰهِيمُ إِبۡرَٰهِيمُ
لِأَبِيهِ لِأَبِيهِ
وَقَوۡمِهِۦٓ وَقَوۡمِهِۦٓ
إِنَّنِي إِنَّنِي
بَرَآءٞ بَرَآءٞ
مِّمَّا مِّمَّا
تَعۡبُدُونَ تَعۡبُدُونَ
٢٦ ٢٦
واذكر -أيها الرسول- إذ قال إبراهيم لأبيه وقومه الذين كانوا يعبدون ما يعبده قومك: إنني براء مما تعبدون من دون الله.
Tafsir Al-Muyasser (Arabic in Translation Mode)
إِلَّا إِلَّا
ٱلَّذِي ٱلَّذِي
فَطَرَنِي فَطَرَنِي
فَإِنَّهُۥ فَإِنَّهُۥ
سَيَهۡدِينِ سَيَهۡدِينِ
٢٧ ٢٧
إلا الذي خلقني، فإنه سيوفقني لاتباع سبيل الرشاد.
Tafsir Al-Muyasser (Arabic in Translation Mode)
وَجَعَلَهَا وَجَعَلَهَا
كَلِمَةَۢ كَلِمَةَۢ
بَاقِيَةٗ بَاقِيَةٗ
فِي فِي
عَقِبِهِۦ عَقِبِهِۦ
لَعَلَّهُمۡ لَعَلَّهُمۡ
يَرۡجِعُونَ يَرۡجِعُونَ
٢٨ ٢٨
وجعل إبراهيم عليه السلام كلمة التوحيد (لا إله إلا الله) باقية فيمَن بعده؛ لعلهم يرجعون إلى طاعة ربهم وتوحيده، ويتوبون من كفرهم وذنوبهم.
Tafsir Al-Muyasser (Arabic in Translation Mode)
بَلۡ بَلۡ
مَتَّعۡتُ مَتَّعۡتُ
هَٰٓؤُلَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ
وَءَابَآءَهُمۡ وَءَابَآءَهُمۡ
حَتَّىٰ حَتَّىٰ
جَآءَهُمُ جَآءَهُمُ
ٱلۡحَقُّ ٱلۡحَقُّ
وَرَسُولٞ وَرَسُولٞ
مُّبِينٞ مُّبِينٞ
٢٩ ٢٩
بل متعتُ -أيها الرسول- هؤلاء المشركين من قومك وآباءهم مِن قبلهم بالحياة، فلم أعاجلهم بالعقوبة على كفرهم، حتى جاءهم القرآن ورسول يبيِّن لهم ما يحتاجون إليه من أمور دينهم.
Tafsir Al-Muyasser (Arabic in Translation Mode)
وَلَمَّا وَلَمَّا
جَآءَهُمُ جَآءَهُمُ
ٱلۡحَقُّ ٱلۡحَقُّ
قَالُواْ قَالُواْ
هَٰذَا هَٰذَا
سِحۡرٞ سِحۡرٞ
وَإِنَّا وَإِنَّا
بِهِۦ بِهِۦ
كَٰفِرُونَ كَٰفِرُونَ
٣٠ ٣٠
ولما جاءهم القرآن من عند الله قالوا: هذا الذي جاءنا به هذا الرسول سحرٌ يسحرنا به، وليس بوحي مِن عند الله، وإنا به مكذِّبون.
Tafsir Al-Muyasser (Arabic in Translation Mode)
وَقَالُواْ وَقَالُواْ
لَوۡلَا لَوۡلَا
نُزِّلَ نُزِّلَ
هَٰذَا هَٰذَا
ٱلۡقُرۡءَانُ ٱلۡقُرۡءَانُ
عَلَىٰ عَلَىٰ
رَجُلٖ رَجُلٖ
مِّنَ مِّنَ
ٱلۡقَرۡيَتَيۡنِ ٱلۡقَرۡيَتَيۡنِ
عَظِيمٍ عَظِيمٍ
٣١ ٣١
وقال هؤلاء المشركون مِن قريش: إنْ كان هذا القرآن مِن عند الله حقًا، فهلا نُزِّل على رجل عظيم من إحدى هاتين القريتين «مكة» أو «الطائف» .
Tafsir Al-Muyasser (Arabic in Translation Mode)
أَهُمۡ أَهُمۡ
يَقۡسِمُونَ يَقۡسِمُونَ
رَحۡمَتَ رَحۡمَتَ
رَبِّكَۚ رَبِّكَۚ
نَحۡنُ نَحۡنُ
قَسَمۡنَا قَسَمۡنَا
بَيۡنَهُم بَيۡنَهُم
مَّعِيشَتَهُمۡ مَّعِيشَتَهُمۡ
فِي فِي
ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلۡحَيَوٰةِ
ٱلدُّنۡيَاۚ ٱلدُّنۡيَاۚ
وَرَفَعۡنَا وَرَفَعۡنَا
بَعۡضَهُمۡ بَعۡضَهُمۡ
فَوۡقَ فَوۡقَ
بَعۡضٖ بَعۡضٖ
دَرَجَٰتٖ دَرَجَٰتٖ
لِّيَتَّخِذَ لِّيَتَّخِذَ
بَعۡضُهُم بَعۡضُهُم
بَعۡضٗا بَعۡضٗا
سُخۡرِيّٗاۗ سُخۡرِيّٗاۗ
وَرَحۡمَتُ وَرَحۡمَتُ
رَبِّكَ رَبِّكَ
خَيۡرٞ خَيۡرٞ
مِّمَّا مِّمَّا
يَجۡمَعُونَ يَجۡمَعُونَ
٣٢ ٣٢
أهم يقسمون النبوة فيضعونها حيث شاؤوا؟ نحن قسمنا بينهم معيشتهم في حياتهم الدنيا من الأرزاق والأقوات، ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات: هذا غنيٌّ وهذا فقير، وهذا قويٌّ وهذا ضعيف؛ ليكون بعضهم مُسَخَّرًا لبعض في المعاش. ورحمة ربك -أيها الرسول- بإدخالهم الجنة خير مما يجمعون من حطام الدنيا الفاني.
Tafsir Al-Muyasser (Arabic in Translation Mode)
وَلَوۡلَآ وَلَوۡلَآ
أَن أَن
يَكُونَ يَكُونَ
ٱلنَّاسُ ٱلنَّاسُ
أُمَّةٗ أُمَّةٗ
وَٰحِدَةٗ وَٰحِدَةٗ
لَّجَعَلۡنَا لَّجَعَلۡنَا
لِمَن لِمَن
يَكۡفُرُ يَكۡفُرُ
بِٱلرَّحۡمَٰنِ بِٱلرَّحۡمَٰنِ
لِبُيُوتِهِمۡ لِبُيُوتِهِمۡ
سُقُفٗا سُقُفٗا
مِّن مِّن
فِضَّةٖ فِضَّةٖ
وَمَعَارِجَ وَمَعَارِجَ
عَلَيۡهَا عَلَيۡهَا
يَظۡهَرُونَ يَظۡهَرُونَ
٣٣ ٣٣
ولولا أن يكون الناس جماعة واحدة على الكفر، لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سُقُفا من فضة وسلالم عليها يصعدون.
Tafsir Al-Muyasser (Arabic in Translation Mode)
أتممت سورة الزخرف ما قرأته من القرآن كله على هذا الجهاز 0%
