صفحة 490 من 604
صفحة 490 صفحات المصحف المدني المعتمد وعددها ٦٠٤.
من الزخرف 11
إلى الزخرف 22
الآيات 12 صفحة 491 بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَٱلَّذِي وَٱلَّذِي
نَزَّلَ نَزَّلَ
مِنَ مِنَ
ٱلسَّمَآءِ ٱلسَّمَآءِ
مَآءَۢ مَآءَۢ
بِقَدَرٖ بِقَدَرٖ
فَأَنشَرۡنَا فَأَنشَرۡنَا
بِهِۦ بِهِۦ
بَلۡدَةٗ بَلۡدَةٗ
مَّيۡتٗاۚ مَّيۡتٗاۚ
كَذَٰلِكَ كَذَٰلِكَ
تُخۡرَجُونَ تُخۡرَجُونَ
١١ ١١
والذي نزل من السماء مطرًا بقدر، ليس طوفانًا مغرقًا ولا قاصرًا عن الحاجة؛ حتى يكون معاشًا لكم ولأنعامكم، فأحيينا بالماء بلدة مُقْفِرَة من النبات، كما أخرجنا بهذا الماء الذي نزلناه من السماء من هذه البلدة الميتة النبات والزرع، تُخْرَجون -أيها الناس- من قبوركم بعد فنائكم.
Tafsir Al-Muyasser (Arabic in Translation Mode)
وَٱلَّذِي وَٱلَّذِي
خَلَقَ خَلَقَ
ٱلۡأَزۡوَٰجَ ٱلۡأَزۡوَٰجَ
كُلَّهَا كُلَّهَا
وَجَعَلَ وَجَعَلَ
لَكُم لَكُم
مِّنَ مِّنَ
ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡفُلۡكِ
وَٱلۡأَنۡعَٰمِ وَٱلۡأَنۡعَٰمِ
مَا مَا
تَرۡكَبُونَ تَرۡكَبُونَ
١٢ ١٢
والذي خلق الأصناف كلها من حيوان ونبات، وجعل لكم من السفن ما تركبون في البحر، ومن البهائم كالإبل والخيل والبغال والحمير ما تركبون في البر.
Tafsir Al-Muyasser (Arabic in Translation Mode)
لِتَسۡتَوُۥاْ لِتَسۡتَوُۥاْ
عَلَىٰ عَلَىٰ
ظُهُورِهِۦ ظُهُورِهِۦ
ثُمَّ ثُمَّ
تَذۡكُرُواْ تَذۡكُرُواْ
نِعۡمَةَ نِعۡمَةَ
رَبِّكُمۡ رَبِّكُمۡ
إِذَا إِذَا
ٱسۡتَوَيۡتُمۡ ٱسۡتَوَيۡتُمۡ
عَلَيۡهِ عَلَيۡهِ
وَتَقُولُواْ وَتَقُولُواْ
سُبۡحَٰنَ سُبۡحَٰنَ
ٱلَّذِي ٱلَّذِي
سَخَّرَ سَخَّرَ
لَنَا لَنَا
هَٰذَا هَٰذَا
وَمَا وَمَا
كُنَّا كُنَّا
لَهُۥ لَهُۥ
مُقۡرِنِينَ مُقۡرِنِينَ
١٣ ١٣
لكي تستووا على ظهور ما تركبون، ثم تذكروا نعمة ربكم إذا ركبتم عليه، وتقولوا: الحمد لله الذي سخر لنا هذا، وما كنا له مطيقين، ولتقولوا أيضًا: وإنا إلى ربنا بعد مماتنا لصائرون إليه راجعون. وفي هذا بيان أن الله المنعم على عباده بشتَّى النعم، هو المستحق للعبادة في كل حال.
Tafsir Al-Muyasser (Arabic in Translation Mode)
وَإِنَّآ وَإِنَّآ
إِلَىٰ إِلَىٰ
رَبِّنَا رَبِّنَا
لَمُنقَلِبُونَ لَمُنقَلِبُونَ
١٤ ١٤
الشرح مذكور عند الآية 43:13
وَجَعَلُواْ وَجَعَلُواْ
لَهُۥ لَهُۥ
مِنۡ مِنۡ
عِبَادِهِۦ عِبَادِهِۦ
جُزۡءًاۚ جُزۡءًاۚ
إِنَّ إِنَّ
ٱلۡإِنسَٰنَ ٱلۡإِنسَٰنَ
لَكَفُورٞ لَكَفُورٞ
مُّبِينٌ مُّبِينٌ
١٥ ١٥
وجعل هؤلاء المشركون لله مِن خلقه نصيًبا، وذلك قولهم للملائكة: بنات الله. إن الإنسان لجحود لنعم ربه التي أنعم بها عليه، مظهر لجحوده وكفره يعدِّد المصائب، وينسى النعم.
Tafsir Al-Muyasser (Arabic in Translation Mode)
أَمِ أَمِ
ٱتَّخَذَ ٱتَّخَذَ
مِمَّا مِمَّا
يَخۡلُقُ يَخۡلُقُ
بَنَاتٖ بَنَاتٖ
وَأَصۡفَىٰكُم وَأَصۡفَىٰكُم
بِٱلۡبَنِينَ بِٱلۡبَنِينَ
١٦ ١٦
بل أتزعمون -أيها الجاهلون- أن ربكم اتخذ مما يخلق بنات وأنتم لا ترضون ذلك لأنفسكم، وخصَّكم بالبنين فجعلهم لكم؟ وفي هذا توبيخ لهم.
Tafsir Al-Muyasser (Arabic in Translation Mode)
وَإِذَا وَإِذَا
بُشِّرَ بُشِّرَ
أَحَدُهُم أَحَدُهُم
بِمَا بِمَا
ضَرَبَ ضَرَبَ
لِلرَّحۡمَٰنِ لِلرَّحۡمَٰنِ
مَثَلٗا مَثَلٗا
ظَلَّ ظَلَّ
وَجۡهُهُۥ وَجۡهُهُۥ
مُسۡوَدّٗا مُسۡوَدّٗا
وَهُوَ وَهُوَ
كَظِيمٌ كَظِيمٌ
١٧ ١٧
وإذا بُشِّر أحدهم بالأنثى -التي نسبها للرحمن حين زعم أن الملائكة بنات الله- صار وجهه مُسْوَدَّا من سوء البشارة بالأنثى، وهو حزين مملوء من الهم والكرب. فكيف يرضون لله ما لا يرضونه لأنفسهم؟ تعالى الله وتقدَّس عما يقول الكافرون علوًا كبيرًا.
Tafsir Al-Muyasser (Arabic in Translation Mode)
أَوَمَن أَوَمَن
يُنَشَّؤُاْ يُنَشَّؤُاْ
فِي فِي
ٱلۡحِلۡيَةِ ٱلۡحِلۡيَةِ
وَهُوَ وَهُوَ
فِي فِي
ٱلۡخِصَامِ ٱلۡخِصَامِ
غَيۡرُ غَيۡرُ
مُبِينٖ مُبِينٖ
١٨ ١٨
أتجترئون وتنسبون إلى الله تعالى مَن يُرَبَّى في الزينة، وهو في الجدال غير مبين لحجته; بسبب نشأته في الزينة والنعمة؟
Tafsir Al-Muyasser (Arabic in Translation Mode)
وَجَعَلُواْ وَجَعَلُواْ
ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ
ٱلَّذِينَ ٱلَّذِينَ
هُمۡ هُمۡ
عِبَٰدُ عِبَٰدُ
ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحۡمَٰنِ
إِنَٰثًاۚ إِنَٰثًاۚ
أَشَهِدُواْ أَشَهِدُواْ
خَلۡقَهُمۡۚ خَلۡقَهُمۡۚ
سَتُكۡتَبُ سَتُكۡتَبُ
شَهَٰدَتُهُمۡ شَهَٰدَتُهُمۡ
وَيُسۡـَٔلُونَ وَيُسۡـَٔلُونَ
١٩ ١٩
وجعل هؤلاء المشركون بالله الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثًا، أحَضَروا حالة خَلْقهم حتى يحكموا بأنهم إناث؟ ستُكتب شهادتهم، ويُسألون عنها في الآخرة.
Tafsir Al-Muyasser (Arabic in Translation Mode)
وَقَالُواْ وَقَالُواْ
لَوۡ لَوۡ
شَآءَ شَآءَ
ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلرَّحۡمَٰنُ
مَا مَا
عَبَدۡنَٰهُمۗ عَبَدۡنَٰهُمۗ
مَّا مَّا
لَهُم لَهُم
بِذَٰلِكَ بِذَٰلِكَ
مِنۡ مِنۡ
عِلۡمٍۖ عِلۡمٍۖ
إِنۡ إِنۡ
هُمۡ هُمۡ
إِلَّا إِلَّا
يَخۡرُصُونَ يَخۡرُصُونَ
٢٠ ٢٠
وقال هؤلاء المشركون من قريش: لو شاء الرحمن ما عبدنا أحدًا من دونه، وهذه حجة باطلة، فقد أقام الله الحجة على العباد بإرسال الرسل وإنزال الكتب، فاحتجاجهم بالقضاء والقَدَر مِن أبطل الباطل مِن بعد إنذار الرسل لهم. ما لهم بحقيقة ما يقولون مِن ذلك مِن علم، وإنما يقولونه تخرُّصًا وكذبًا؛ لأنه لا خبر عندهم من الله بذلك ولا برهان.
Tafsir Al-Muyasser (Arabic in Translation Mode)
أَمۡ أَمۡ
ءَاتَيۡنَٰهُمۡ ءَاتَيۡنَٰهُمۡ
كِتَٰبٗا كِتَٰبٗا
مِّن مِّن
قَبۡلِهِۦ قَبۡلِهِۦ
فَهُم فَهُم
بِهِۦ بِهِۦ
مُسۡتَمۡسِكُونَ مُسۡتَمۡسِكُونَ
٢١ ٢١
أَحَضَروا خَلْق الملائكة، أم أعطيناهم كتابًا من قبل القرآن الذي أنزلناه، فهم به مستمسكون يعملون بما فيه، ويحتجون به عليك أيها الرسول؟
Tafsir Al-Muyasser (Arabic in Translation Mode)
بَلۡ بَلۡ
قَالُوٓاْ قَالُوٓاْ
إِنَّا إِنَّا
وَجَدۡنَآ وَجَدۡنَآ
ءَابَآءَنَا ءَابَآءَنَا
عَلَىٰٓ عَلَىٰٓ
أُمَّةٖ أُمَّةٖ
وَإِنَّا وَإِنَّا
عَلَىٰٓ عَلَىٰٓ
ءَاثَٰرِهِم ءَاثَٰرِهِم
مُّهۡتَدُونَ مُّهۡتَدُونَ
٢٢ ٢٢
بل قالوا: إنا وجدنا آباءنا على طريقة ومذهب ودين، وإنا على آثار آبائنا فيما كانوا عليه متبعون لهم، ومقتدون بهم.
Tafsir Al-Muyasser (Arabic in Translation Mode)
أتممت سورة الزخرف ما قرأته من القرآن كله على هذا الجهاز 0%
