ইসলামি উত্তরাধিকারের (ফারায়েজ) বিধানসমূহ

মীরাস হলো উত্তরাধিকারের ইসলামি বিধান: যে নিয়মের ভিত্তিতে কোনো ব্যক্তির সম্পদ তার মৃত্যুর পর আত্মীয়দের কাছে হস্তান্তরিত হয়। একে ইলম আল-ফারায়েজও বলা হয় — নির্ধারিত অংশসমূহের শাস্ত্র — কারণ এর কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে কুরআন কর্তৃক নির্দিষ্ট আত্মীয়দের জন্য নির্ধারিত একগুচ্ছ সূক্ষ্ম ভগ্নাংশ। নবী ﷺ একে সমস্ত জ্ঞানের অর্ধেক বলেছেন, এবং প্রাথমিক যুগের মুসলিম সম্প্রদায় এতে ভুলকে একটি গুরুতর বিষয় হিসেবে গণ্য করতেন, কারণ একটি ভুল নীরবে এক উত্তরাধিকারীর প্রাপ্য আরেকজনকে দিয়ে দেয়।

বণ্টনের ক্রম

কোনো উত্তরাধিকারী মীরাস পাওয়ার পূর্বে পরিত্যক্ত সম্পত্তি থেকে চারটি দাবি ক্রমানুসারে পূরণ করা হয়:

দাফন-কাফনের খরচ মর্যাদাপূর্ণ দাফনের জন্য।
ঋণসমূহ মানুষের ও আল্লাহর প্রতি যা কিছু পাওনা, তার সবই।
অসিয়ত (ওয়াসিয়্যা) যা অবশিষ্ট থাকে তার সর্বোচ্চ এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত, অ-উত্তরাধিকারীদের জন্য।
নির্ধারিত অংশসমূহ (ফারায়েজ) অবশিষ্ট সম্পত্তি নিচের বিধান অনুযায়ী উত্তরাধিকারীদের মধ্যে বণ্টন করা হয়।

ক্যালকুলেটরের “ঋণ, দাফন ও অসিয়ত” অংশটি পরিত্যক্ত সম্পত্তিকে প্রকৃত বণ্টনযোগ্য পরিমাণে নামিয়ে আনে এবং অসিয়তকে এক-তৃতীয়াংশে সীমাবদ্ধ রাখে।

নির্ধারিত অংশসমূহ — আল-ফুরূদ

আল্লাহ কুরআনে (মূলত 4:11, 4:12 ও 4:176) নিকটাত্মীয়দের অংশ নির্ধারণ করেছেন। প্রতিটি ভগ্নাংশ অন্য কোন কোন উত্তরাধিকারী জীবিত আছে তার উপর শর্তসাপেক্ষ।

1/2 النصف
- স্বামী যখন কোনো সন্তান নেই
- একমাত্র কন্যা
- একমাত্র পুত্রের কন্যা (পৌত্রী)
- একমাত্র সহোদর বোন
- একমাত্র বৈমাত্রেয় (পিতার দিক থেকে) বোন
1/4 الربع
- স্বামী সন্তান থাকলে
- স্ত্রী (বা একাধিক স্ত্রী, ভাগাভাগি) সন্তান না থাকলে
1/8 الثمن
- স্ত্রী (বা একাধিক স্ত্রী, ভাগাভাগি) সন্তান থাকলে
2/3 الثلثان
- দুই বা ততোধিক কন্যা
- দুই বা ততোধিক পুত্রের কন্যা (পৌত্রী)
- দুই বা ততোধিক সহোদর বোন
- দুই বা ততোধিক বৈমাত্রেয় বোন
1/3 الثلث
- মাতা সন্তান নেই ও দুইয়ের কম ভাইবোন
- দুই বা ততোধিক বৈপিত্রেয় (মাতার দিক থেকে) ভাইবোন (সমানভাবে ভাগাভাগি)
1/6 السدس
- পিতা সন্তান থাকলে
- মাতা সন্তান অথবা দুই বা ততোধিক ভাইবোন থাকলে
- দাদা সন্তান থাকলে
- দাদি/নানি
- একমাত্র বৈপিত্রেয় ভাই বা বোন
- কন্যার ⅔ পূর্ণ করতে পুত্রের কন্যা (পৌত্রী)
- সহোদর বোনের ⅔ পূর্ণ করতে বৈমাত্রেয় বোন

আসাবা (অবশিষ্টভোগী) উত্তরাধিকারী — আল-আসাবা

নির্ধারিত অংশসমূহ পরিশোধের পর যা অবশিষ্ট থাকে তা আসাবা উত্তরাধিকারীদের কাছে যায় — পুরুষ আগনেটিক (পিতৃসূত্রীয়) আত্মীয়রা, নিকটতম প্রথমে: পুত্র, অতঃপর পুত্রের পুত্র (পৌত্র), পিতা, দাদা, অতঃপর ভাইয়েরা ও তাদের ধারা। একই স্তরের একজন পুরুষ ও একজন নারী একসাথে উত্তরাধিকারী হলে (পুত্র ও কন্যা, ভাই ও বোন) পুরুষ দুই নারীর সমান অংশ পায় (2:1)।

কন্যা বা বোন সাধারণত একটি নির্ধারিত অংশ পায়, কিন্তু সে তার ভাইয়ের সাথে — অথবা সহোদর বা বৈমাত্রেয় বোনের ক্ষেত্রে কন্যার সাথে — উত্তরাধিকারী হলে আসাবায় পরিণত হয়।

বঞ্চিতকরণ — আল-হাজব

একজন নিকটতর উত্তরাধিকারী একজন দূরবর্তীকে বঞ্চিত করতে পারে — হয় সম্পূর্ণরূপে (হাজবে হিরমান) অথবা তার অংশ হ্রাস করে (হাজবে নুকসান)। যেমন: পুত্র পৌত্র ও সকল ভাইবোনকে বঞ্চিত করে; পিতা ভাইদের বঞ্চিত করে; সন্তান বা দুই বা ততোধিক ভাইবোন জীবিত থাকলে মাতা ⅓ থেকে ⅙-এ হ্রাস পায়।

ক্যালকুলেটর বঞ্চিত উত্তরাধিকারীদের ধূসর রঙে এবং বঞ্চিত হওয়ার কারণসহ দেখায়, যাতে কিছুই গোপন না থাকে।

আউল ও রদ

আউল (অতিরিক্ত-নির্ধারণ): কখনো কখনো নির্ধারিত অংশগুলো সম্পূর্ণ সম্পত্তির চেয়ে বেশি হয়ে যায় — যেমন স্বামী (½) ও দুই সহোদর বোন (⅔)। তখন সমস্যার ভিত্তি (আসল) বাড়িয়ে দেওয়া হয় যাতে অংশগুলো মিলে যায়, এবং প্রত্যেকের অংশ আনুপাতিকভাবে হ্রাস পায়।

স্বামী ও দুই সহোদর বোন: অর্ধেক আর দুই-তৃতীয়াংশ মিলে সম্পত্তি ছাড়িয়ে যায়। নির্ধারিত অংশগুলোর যোগফল পুরো সম্পত্তির চেয়ে বেশি হয়েছিল, তাই ভিত্তিকে 7-এ উন্নীত করা হয়েছে (আউল) এবং প্রতিটি অংশ সমানুপাতিকভাবে হ্রাস করা হয়েছে।

ওয়ারিস	নির্ধারিত অংশ	আউলের পর
স্বামী	1/2	3/7
সহোদর বোন × 2	2/3	4/7

রদ (উদ্বৃত্ত ফেরত): এর বিপরীত — নির্ধারিত অংশগুলো কম পড়ে এবং অবশিষ্ট নেওয়ার মতো কোনো আসাবা উত্তরাধিকারী থাকে না। তখন উদ্বৃত্ত নির্ধারিত-অংশভোগী উত্তরাধিকারীদের কাছে আনুপাতিকভাবে ফেরত দেওয়া হয়, একটি ব্যতিক্রম ছাড়া: স্বামী/স্ত্রী রদের অংশ পায় না। কেবল স্বামী/স্ত্রী একমাত্র ওয়ারিস হলে পরবর্তী হানাফি ফতোয়া উদ্বৃত্ত তাকেই ফিরিয়ে দেয়; অন্য মাযহাবগুলো তা বায়তুল মালে পাঠায়।

চার মাযহাব — আল-মাযাহিব

অধিকাংশ পরিবারের ক্ষেত্রে চার সুন্নি মাযহাব — হানাফী, মালিকী, শাফিঈ ও হাম্বলী — হুবহু একই ফলাফল দেয়। তিনটি ক্ষেত্রে তাদের হিসাব ভিন্ন হয়: যখন দাদা সহোদর বা বৈমাত্রেয় ভাইবোনের সাথে উত্তরাধিকারী হয় (আল-জাদ্দ ওয়াল-ইখওয়া); যখন উদ্বৃত্ত থাকে এবং স্বামী বা স্ত্রী ছাড়া আর কোনো ওয়ারিস থাকে না — পরবর্তী হানাফি ফতোয়া তা স্বামী/স্ত্রীকে ফিরিয়ে দেয়, আর বাকি তিন মাযহাব তা বায়তুল মালে দেয়; এবং দূরবর্তী আত্মীয়দের (যাবিল আরহাম) ক্ষেত্রে — হানাফিরা আত্মীয়তার নৈকট্য অনুযায়ী ভাগ করেন, আর অন্যরা তানযীল অনুযায়ী, যেখানে প্রত্যেক আত্মীয় সেই ওয়ারিসের স্থলাভিষিক্ত হন যার মাধ্যমে তিনি মৃত ব্যক্তির সাথে সম্পর্কিত।

হানাফী মাযহাব দাদাকে পিতার স্থলাভিষিক্ত গণ্য করে, তাই সে ভাইবোনদের সম্পূর্ণরূপে বঞ্চিত করে। মালিকী, শাফিঈ ও হাম্বলী মাযহাব তাকে তাদের সাথে ভাগাভাগি করতে দেয় (মুকাসামা), এবং তার জন্য যা সর্বোত্তম তা-ই দেওয়া হয়: ভাইয়ের মতো তাদের সাথে একটি অংশ, অবশিষ্টের এক-তৃতীয়াংশ, অথবা সম্পূর্ণ সম্পত্তির এক-ষষ্ঠাংশ। মালিকী ও শাফিঈ মাযহাব আল-মুশতারাকাও প্রয়োগ করে, যেখানে সহোদর ভাইরা বৈপিত্রেয় ভাইবোনদের এক-তৃতীয়াংশে ভাগ বসায়। ক্যালকুলেটর চারটি মাযহাবই গণনা করে এবং কোথায় তারা ভিন্নমত পোষণ করে তা জানায়।

বিস্তারিত বিষয়

প্রতিটি নিয়মের আলাদা পৃষ্ঠা আছে, সেখানে সরাসরি হিসাব করা উদাহরণ এবং চার সুন্নি মাযহাব কোথায় ভিন্নমত পোষণ করে তা দেওয়া আছে।

ক্যালকুলেটর ও টুল

প্রধান ক্যালকুলেটরের বাইরে: পরপর মৃত্যু, প্রকৃত সম্পদ ভাগ, দেশভিত্তিক আইন এবং ওয়ারিস অনিশ্চিত থাকার তিনটি ক্ষেত্র।