বিধি-বিধান الفرائض

বণ্টনের ক্রম

কোনো উত্তরাধিকারী মীরাস পাওয়ার পূর্বে পরিত্যক্ত সম্পত্তি থেকে চারটি দাবি ক্রমানুসারে পূরণ করা হয়:

1. 1. দাফন-কাফনের খরচ — মর্যাদাপূর্ণ দাফনের জন্য।
2. 2. ঋণসমূহ — মানুষের ও আল্লাহর প্রতি যা কিছু পাওনা, তার সবই।
3. 3. অসিয়ত (ওয়াসিয়্যা) — যা অবশিষ্ট থাকে তার সর্বোচ্চ এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত, অ-উত্তরাধিকারীদের জন্য।
4. 4. নির্ধারিত অংশসমূহ (ফারায়েজ) — অবশিষ্ট সম্পত্তি নিচের বিধান অনুযায়ী উত্তরাধিকারীদের মধ্যে বণ্টন করা হয়।

ক্যালকুলেটরের “ঋণ, দাফন ও অসিয়ত” অংশটি পরিত্যক্ত সম্পত্তিকে প্রকৃত বণ্টনযোগ্য পরিমাণে নামিয়ে আনে এবং অসিয়তকে এক-তৃতীয়াংশে সীমাবদ্ধ রাখে।

নির্ধারিত অংশসমূহ — আল-ফুরূদ

আল্লাহ কুরআনে (মূলত 4:11, 4:12 ও 4:176) নিকটাত্মীয়দের অংশ নির্ধারণ করেছেন। প্রতিটি ভগ্নাংশ অন্য কোন কোন উত্তরাধিকারী জীবিত আছে তার উপর শর্তসাপেক্ষ।

আসাবা (অবশিষ্টভোগী) উত্তরাধিকারী — আল-আসাবা

নির্ধারিত অংশসমূহ পরিশোধের পর যা অবশিষ্ট থাকে তা আসাবা উত্তরাধিকারীদের কাছে যায় — পুরুষ আগনেটিক (পিতৃসূত্রীয়) আত্মীয়রা, নিকটতম প্রথমে: পুত্র, অতঃপর পুত্রের পুত্র (পৌত্র), পিতা, দাদা, অতঃপর ভাইয়েরা ও তাদের ধারা। একই স্তরের একজন পুরুষ ও একজন নারী একসাথে উত্তরাধিকারী হলে (পুত্র ও কন্যা, ভাই ও বোন) পুরুষ দুই নারীর সমান অংশ পায় (2:1)।

কন্যা বা বোন সাধারণত একটি নির্ধারিত অংশ পায়, কিন্তু সে তার ভাইয়ের সাথে — অথবা সহোদর বা বৈমাত্রেয় বোনের ক্ষেত্রে কন্যার সাথে — উত্তরাধিকারী হলে আসাবায় পরিণত হয়।

বঞ্চিতকরণ — আল-হাজব

একজন নিকটতর উত্তরাধিকারী একজন দূরবর্তীকে বঞ্চিত করতে পারে — হয় সম্পূর্ণরূপে (হাজবে হিরমান) অথবা তার অংশ হ্রাস করে (হাজবে নুকসান)। যেমন: পুত্র পৌত্র ও সকল ভাইবোনকে বঞ্চিত করে; পিতা ভাইদের বঞ্চিত করে; সন্তান বা দুই বা ততোধিক ভাইবোন জীবিত থাকলে মাতা ⅓ থেকে ⅙-এ হ্রাস পায়।

ক্যালকুলেটর বঞ্চিত উত্তরাধিকারীদের ধূসর রঙে এবং বঞ্চিত হওয়ার কারণসহ দেখায়, যাতে কিছুই গোপন না থাকে।

আউল ও রদ

আউল (অতিরিক্ত-নির্ধারণ): কখনো কখনো নির্ধারিত অংশগুলো সম্পূর্ণ সম্পত্তির চেয়ে বেশি হয়ে যায় — যেমন স্বামী (½) ও দুই সহোদর বোন (⅔)। তখন সমস্যার ভিত্তি (আসল) বাড়িয়ে দেওয়া হয় যাতে অংশগুলো মিলে যায়, এবং প্রত্যেকের অংশ আনুপাতিকভাবে হ্রাস পায়।

রদ (উদ্বৃত্ত ফেরত): এর বিপরীত — নির্ধারিত অংশগুলো কম পড়ে এবং অবশিষ্ট নেওয়ার মতো কোনো আসাবা উত্তরাধিকারী থাকে না। তখন উদ্বৃত্ত নির্ধারিত-অংশভোগী উত্তরাধিকারীদের কাছে আনুপাতিকভাবে ফেরত দেওয়া হয়, একটি ব্যতিক্রম ছাড়া: স্বামী/স্ত্রী কখনো রদের অংশ পায় না।

চার মাযহাব — আল-মাযাহিব

অধিকাংশ পরিবারের ক্ষেত্রে চার সুন্নি মাযহাব — হানাফী, মালিকী, শাফিঈ ও হাম্বলী — হুবহু একই ফলাফল দেয়। তারা মূলত একটি ক্ষেত্রে ভিন্নমত পোষণ করে: যখন দাদা সহোদর বা বৈমাত্রেয় ভাইবোনের সাথে উত্তরাধিকারী হয় (আল-জাদ্দ ওয়াল-ইখওয়া)।

হানাফী মাযহাব দাদাকে পিতার স্থলাভিষিক্ত গণ্য করে, তাই সে ভাইবোনদের সম্পূর্ণরূপে বঞ্চিত করে। মালিকী, শাফিঈ ও হাম্বলী মাযহাব তাকে তাদের সাথে ভাগাভাগি করতে দেয় (মুকাসামা), এবং তার জন্য যা সর্বোত্তম তা-ই দেওয়া হয়: ভাইয়ের মতো তাদের সাথে একটি অংশ, অবশিষ্টের এক-তৃতীয়াংশ, অথবা সম্পূর্ণ সম্পত্তির এক-ষষ্ঠাংশ। মালিকী ও শাফিঈ মাযহাব আল-মুশতারাকাও প্রয়োগ করে, যেখানে সহোদর ভাইরা বৈপিত্রেয় ভাইবোনদের এক-তৃতীয়াংশে ভাগ বসায়। ক্যালকুলেটর চারটি মাযহাবই গণনা করে এবং কোথায় তারা ভিন্নমত পোষণ করে তা জানায়।