٣/ ٢٩٧

مثل حصى الخذف.

منحة السلوك

قوله: مثل حصى الخذف (١) -بالخاء المعجمة-. وهو الرمي برؤوس الأصابع.

يقال: الحذف بالعصا، والخذف بالحصى. الأول: بالحاء المهملة، والثانى: بالخاء المعجمة (٢).

وكيفية الرمي: أن يضع الحصاة على ظهر إبهامه اليمنى، ويستعين بالمسبحة (٣).

ومقدار الرمي: أن يكون بين الرامي وبينه خمسة أذرع (٤).

Dipnotlar müellifin değil, muhakkikin sözleridir.

(١) وفاقًا للثلاثة فيما تقدم.
الكتاب ١/ ١٩٠، بداية المبتدي ١/ ١٥٩، القوانين الفقهية ص ٩٠، التفريع ١/ ٣٤٢، شرح الزرقاني على خليل ٢/ ٢٨٥، بداية المجتهد ١/ ٣٥٠، أقرب المسالك ص ٥٠، قليوبي ٢/ ١١٦، عميرة ٢/ ١١٦، العمدة ص ٣٨، نيل المراد ص ٨٩. ↩︎

(٢) تاج العروس ٦/ ٨٠ مادة خذف، لسان العرب ٩/ ٦١ مادة خذف، معجم مقاييس اللغة ٢/ ١٦٥ باب الخاء والذال وما يثلثهما مادة خذف، المغرب ص ١٤١ مادة الخذف، المصباح المنير ١/ ١٦٥ مادة خذفت، طلبة الطلبة ص ٧٣. ↩︎

(٣) وكذا عند المالكية. ويستحب أن يكون الرمي باليد اليمنى، إلا أن يكون أعسر.
وعند الشافعية: يستحب أن يرفع يده في الرمي حتى يرى بياض إبطه، ويسن أن يكون الرمي بيده اليمنى.
وكيفيته عند الشافعية: وجهان عندهم: أحدهما: يستحب أن يكون كصفة الحاذف، كما عند الحنفية. والثاني: وهو الصحيح عندهم أنه يرميها على غير صفة الحذف، والوجه الثاني ذهب إليه الحنابلة، مع استحباب الحنابلة رفع الرامي للجمار يمناه حتى يرى بياض إبطه، وأن يومئها على حاجبه الأيمن.
الهداية ١/ ١٥٩، العناية ٢/ ٤٨٥، شرح الزرقاني على خليل ٢/ ٢٨٥، حاشية البناني ٢/ ٢٨٥، بلغة السالك ١/ ٢٨٢، المجموع ٨/ ١٧٠، المهذب ١/ ٢٢٥، مغني المحتاج ١/ ٥٠٨، كشاف القناع ٢/ ٥٠١، شرح منتهى الإرادات ٢/ ٦٢. ↩︎

(٤) وذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة: إلى أنه لا تحديد في ذلك. والمراد عندهم: = ↩︎