٢/ ٢٠٨

وحمل شيء في يده، أو فمه.

منحة السلوك

والغمز (١) برؤوس الأصابع، أو الحفظ بالقلب لا يكره اتفاقًا (٢).

وأشار في "الإيضاح": إلى أنه يكره العد بالقلب أيضًا.

قوله: وحمل شيء.

أي: يكره حمل شيء في يده، أو فمه؛ لأنه نوع عبث (٣)، ومنه قلب الحصى، إلا أن لا يمكنه السجود فيسويه مرة (٤)؛ لأنه جاء في الخبر، عن سيد البشر في تسوية الحجر: "يا أبا ذر (٥)، مرة أو ذر" (٦).

Dipnotlar müellifin değil, muhakkikin sözleridir.

= تبيين الحقائق ١/ ١٦٦، بدائع الصنائع ١/ ٢١٦، غنية المتملي ص ٣٥٢، العناية ١/ ٤١٨، تحفة الفقهاء ١/ ١٤٣.

(١) الغمز: الإشارة بالعين، والحاجب والجفن، والعصر والكبس باليد.
لسان العرب مادة غمز، المصباح المنير مادة غَمَزَه، القاموس المحيط مادة غ م ز، معجم مقاييس اللغة باب الغين والميم وما يثلثهما مادة غمز. ↩︎

(٢) العناية ١/ ٤١٨، غنية المتملي ص ٣٥٣. ↩︎

(٣) وإليه ذهب المالكية، والشافعية.
وعند الحنابلة: لا يكره له ذلك.
مراقي الفلاح ص ٣٣٣ - منية المصلي ص ٣٥١، الاختيار ١/ ٦٢، مختصر خليل ص ٣٠، منح الجليل ١/ ٢٧٢، أسنى المطالب ١/ ١٨٣، مغني المحتاج ١/ ١٩٩، الإقناع للحجاوي ١/ ٣٧٧، كشاف القناع ١/ ٣٧٧. ↩︎

(٤) الكتاب ١/ ٨٣، الهداية ١/ ٦٨، نور الإيضاح ص ٣٢٨. ↩︎

(٥) هو أبو ذر جندب بن جنادة بن سفيان بن عبيد الغفاري، من كبار الصحابة، أحد السابقين الأولين، كان رأسًا في الزهد، والصدق، والعلم، والعمل، قوالًا بالحق، لا تأخذه في الله لومة لائم، شهد فتح المقدس مع عمر، توفي بالربذة سنة ٣٢ هـ.
تهذيب التهذيب ١٢/ ٩٠، سير أعلام النبلاء ٢/ ٤٦، العبر ١/ ٢٤، شذرات الذهب ١/ ٢٤، حلية الأولياء ١/ ١٥٦. ↩︎

(٦) قال الزيلعي في نصب الراية ٢/ ٨٦ غريب بهذا اللفظ.
وقال ابن حجر في الدراية ١/ ١٨٢: لم أجده هكذا. = ↩︎