١/ ٢٣

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

منحة السلوك

ولا يحاط (١) مبلغها (٢)، ولا يُدرك (٣) أمدُها (٤)، ثم على أزواجه الطاهرات، ونسائه الزاكيات (٥)، وعلى خلفائه (٦) الراشدين وآله (٧)

Dipnotlar müellifin değil, muhakkikin sözleridir.

(١) أحاط به علمًا: عرفه ظاهرًا، وباطنًا.
لسان العرب ٧/ ٢٨٠ مادة حوط، المصباح المنير ١/ ١٥٦ مادة حاطه، مختار الصحاح ص ٦٨ مادة ح وط. ↩︎

(٢) يقال: بالغتُ في كذا: إذا بذلت الجهد في تتبُّعهِ، ولم أُقصِّر فيه.
المصباح المنير ١/ ٦٠ مادة بَلَغَ، مختار الصحاح ص ٢٦ مادة ب ل غ، معجم مقاييس اللغة ١/ ٣٠١ باب الباء واللام وما يثلثهما مادة "بلغ". ↩︎

(٣) الدال والراء والكاف أصل واحد: وهو لحوق الشيء بالشيء، ووصوله إليه. وتدارك القوم: لحق آخرهم أولهم.
معجم مقاييس اللغة ٢/ ٢٦٩ باب الدال والراء وما يثلثهما مادة "د ر ك"، المصباح المنير ١/ ١٩٢ مادة أدركتُهُ، مختار الصحاح ص ٨٥ مادة د ر ك. ↩︎

(٤) الأمد: الغاية.
لسان العرب ٣/ ٧٤ مادة أمد، معجم مقاييس اللغة ١/ ١٣٧ باب الهمزة والميم وما بعدها في الثلاثي مادة "أمد"، مختار الصحاح ص ١٠ مادة أم د. ↩︎

(٥) الزكاة: صفوة الشيء. وأصلها في اللغة: الطهارة، والنماء، والبركة، والمَدْح.
لسان العرب ١٤/ ٣٥٨ مادة زكا، معجم مقاييس اللغة ٣/ ١٧ باب الزاء والكاف وما يثلثهما مادة "زكى"، المصباح المنير ١/ ٢٥٤ مادة الزكاء، مختار الصحاح ص ١١٥ مادة ز ك ا، مجمل اللغة ص ٣٣٠، باب الزاي والكاف وما يثلثهما مادة "زكو". ↩︎

(٦) الخاء واللام والفاء: أصل يدل على شيء يجيء بعد شيء. وإنما سميت الخلافة بذلك؛ لأن الثاني يجيء بعد الأول، قائمًا مقامه. وهي: الإمارة، والسلطان الأعظم.
لسان العرب ٩/ ٨٤ مادة خلف، معجم مقاييس اللغة ٢/ ٢١٠ باب الخاء واللام وما يثلثهما مادة "خلف"، المصباح المنير ١/ ١٧٨ مادة خلف، مختار الصحاح ص ٧٨ مادة "خ ل ف"، مجمل اللغة ص ٢١ باب الخاء واللام وما يثلثهما. مادة "خلف". ↩︎

(٧) الإِلُّ: النسب، والقرابة. وآل النبي ﷺ فيهم أقوال: قيل أهله، وقيل: من حُرِّمت عليهم الصدقة، وقيل: كل من تبعه على دينه، وقيل: بنو هاشم، وبنو المطلب. = ↩︎